想要了解象数易学方面的知识,张延生先生的书籍必读。此人是近代易学泰斗,这些名头先不说,只说这个人是个修炼的人,其修为很高,所以其书籍是真学问。《易象延》《象数易学》(上下两本)都是必读书。至于尚秉和的书籍,本人只是略读过,个人觉得其人尚属于学者范围,可做参考,价值可能因人而异。沈竹礽先生不了解,不做评论。总之,你到现在的新华书店看看周易类的书,会发现很多是学者的级别的人写的,表面看去都不错,实际上都是公婆之论。要读懂周易,必须做占卜实践,光读书永远是门外汉的,这一点正是很多学院派人物的通病。
另外,《周易参同契》以及各个易学子学科的书籍,如四柱、奇门、六爻、梅花易数等等的书籍,都有助于理解象数易学,必须深入研究一门甚至多门,才有资格说对于象数易学登堂入室。
个人意见,供参考,祝学习愉快。
指迷居士,真实姓名许世有,男,1983年生,祖籍福建。字解玄,号指迷,著名预测师,择日师,命名师,风水师。自幼热衷于易学,曾游走四海,拜访名师,对周易、相学、八字、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验,能够真正的运用易 化为人指点迷津、排忧解难。是经过权威网站认证的命理学专家。
你也可以上百度贴吧,指迷居士算命吧去看看,有很多预测实例。
所谓命,就是一个人生下来,这一生要做什么,是当农民呢,还是做官,或是商人……这就像你生下来就是宝马汽车,或者是牛车一样,是注定的。而运呢,运就是人在世界上所经历过的各个时间段,运又分大运、小运,大运五年一更换,小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。那么命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样,你所经过的路是平坦的,就顺,崎岖不平的就曲折坎坷。
有人说自己的命运自己掌握,也有人说命运是注定的,是改变不了的,这句话只能说是各对一半,比如一只鸡,从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养,使它成长得更好,更大,更强壮,但是鸡始终是鸡,再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛,每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功,但不是每个人去努力都可以做将军,不是每个人去努力都可以当皇帝,命运合在一起我们就能看到很多的现实故事了,有的人命理格局高的,虽说做了官,但运气行的不好,所以官做的很不顺,处处有人给他穿小鞋,官越做越小。而有些人命理格局低,则是农民,可是运气行的好,所以生活很幸福,种地风调雨顺,打工年年有余。 易经是中国流传了五千多年的魁宝文化,是任何人都无可置疑的,周易算命不是为了简单的了解自身的命运,而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶,破祸成福。比如某人八字金旺木衰,最宜行东方木运,事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展,所谓财在东方人往西,走错方向失良机,如果这个人不懂周易的,又往出生地的西方发展,加上大运不好的那不是破财就是疾病,就算大运很好的,本来应该一年赚1千万的,可能只赚了5百万,方位差一线,富贵不相见,可见算命的境界不在于算得准,而是应该在算得准的基础上如何做到趋吉避凶,破祸成福。
文言文若学得好何不细读易传,说卦论爻变、序卦杂卦论卦变,十翼足以解经。象数从汉时的易纬书开始,多是将周易神秘化、神学化。虽有天文地理方面的见解,但并无高明,不过附和迷信而已。学易应得意忘象,得象忘言,得言忘数,勿要舍本逐末,落入方士之流,白废圣人心血。
有一个关于《周易》的问题
事实上建议你赶快看一下,古籍对人的思想行为乃至哲学体系都有潜移默化的深远影响,当然不幼稚啦,一大学的水平应高能看懂,关键在于兴趣,初一的人稍加努力就可以明了啦~入手么,注意三大理论·三大法则和三大原则(挤阴阳对立统一,五行生克制化,天人合一,易理,卦象,数理,简易,不易和变易。)不...
有关《周易》方面的问题?
随风巽;君子以申命行事。巽者,渐入也,其象为风。上巽风,下巽风,是此风先起,彼风随后,以风随风,巽进之象也。君子有见于此,知修道者与人同处不能无事,既有事不能无行。凡行事须当从容不迫。倘行事急遽,而不与同事者预先申明其所以然,则人不我随,行事不成,以是先申命而后行事...
科学家痛批《易经》,你如何看待《易经》,是文化瑰宝还是糟粕?
还有人认为《易经》是一部高级科学著作,里面包含了量子力学、相对论、计算机理论、遗传密码等许多重要的科学发现。现代科学也从《易经》中得到很多启示,并在现代科学中发展。至于《易经》到底是文化瑰宝还是糟粕,在现代我们还无法解释清楚。我们要用辩证的、发展的思维去看待这种文化,不能完全否定。我们要...
谁可以帮我介绍一下《周易》这本书?
古今解易者影响较大和具有特色者有:唐朝李鼎祚《周易集解》、唐朝孔颖达《周易正义》、宋朝程颐《程氏易传》、宋朝朱熹《周易本义》、现代闻一多《周易义证类纂》和高亨《周易古经今注》。 儒家重要经典之一。一名《易》,又称《易经》,包括经和传两部分经本是占筮书,其基本因素为阳爻(―)、阴爻(),把三爻重叠...
《易经》是唯心论还是唯物论?为何这样理解?
它既不是理想主义者,也不是完全唯物主义者。唯物主义关注的一个重要基础是将《周易》视为占卜书。目前,占卜的思想和方法还不能被科学所接受,把占卜迷信和《周易》称为糟粕是很自然的。问题是:《周易》实际上是一本占卜书吗?即使《周易》是一本占卜书,我们能说《周易》是迷信和糟粕吗?事实上...