《周易》和干支五行是两回事。
之所以将八字、六爻、奇门都归于易经，是因为易经中包含了阴阳辩证的观念。其次，周易是中国儒学经典，是学术正统，是阴阳家们巴结的对象。须知算命占卜在古代是不入流的行业。
而天干地支的内容，是阴阳家，大概在汉朝时期，混合进周易里面，形成后世的占卜方法。以前的人，用《周易》算卦，是没有什么天干地支的。不过，在此之前，可能就有了大六壬之类的方法，但是将周易和干支完全融合，是在汉朝以后。
比如说，大六壬里面，就只有干支，而没有《周易》里面的八卦。后来的奇门遁甲，就有了八卦。而纳甲六爻法，就直接运用《周易》里的六十四卦，套上天干地支，进行预测。
易经为大统.五行，六爻，干支之说都是分支出来的，至于算卦的方法是以易经卦辞为基础，就好象都说天下武功出少林，可也是各不相同
怎么没有？易经中不同的卦象有不同的解释，是你看不懂，易经总共4000多字。但是却包容了世界的种种规律等。。。
我给你解释你问的六爻，你看已经中的卦象，全部都是六条。。
此问犹如:一龙生九子.
易经的有关问题
三个少数，为老阳，是变动的阳爻，在卦中会变为阴。这样我们得到一爻的结果。按照上面的方法，重新来过，总共六遍，得到六爻，成为一卦。注意爻的顺序必须是由下到上的。卦中可能会有变爻，阴变为阳，阳变为阴，在变之前的卦称为“本卦”，变之后称为“之卦”。下面的地址可以在线模拟上述过程...
关于易经的问题
中国古人的易文化是参照天文地理等自然事物后归纳而创制的，其中对太阳的观察是其中重要的因素，中国人位于北半球，相对于太阳的运行轨迹，太阳总是位于南方天空，人总是位于北方地面。因此仰头看南天（先天的乾卦位置）之太阳（后天的离卦位置）为始终为上，故为“上南”；相对就有“下北”。左东右西，...
关于易经占卜的几个问题
首先我很好奇的是，易经和金钱卦起卦方式有什么关系。你确定你看的是易经么？金钱起卦的六爻纳甲是鬼谷子发明的，在此之前更多的是三演十八变，也就是蓍草 回答1：梅花易易学难精缺点是靠联想，过于依赖卦象，某种程度就是完全靠猜，必须熟练运用外应才能准和详细。优点是起卦迅速，外应一旦掌握结合互卦...
有关《周易·随卦》的问题请教大家。
1、难道以正道相随，却只能“无咎”？答：难道好人一定有好报？这是一个道理。果吉因必“元亨利贞”，因“元亨利贞”果未必“吉”。2、我的理解是这样的：官是执掌之职，能执掌事情，而人心可以执掌身体，所以用官来比喻人心，能够以贞正之道改变自己，随从他人。这样理解对吗？答：官不也同样可...
关于易经的疑问
“别卦”中第六十四卦是最后一卦，但不是说易经中的卦就到此为止了，六十四卦并不是《易》卦的最后结局，而是继续演进的起点。六十四卦最后一卦为“未济”，直读卦名，意为“尚未完成”。“卦辞中“小狐汔济，濡其尾，无攸利”意为：小狐过河尾向上舒，可刚要到河边尾巴就被沾湿了，没有过去...