易经中的问题,帮帮忙,谢谢

我认为这是作为与不作为的区分吧,有很多的东西不需要我们干预,我们只需要静静的等待,观察事态的发展而已,这样的情况我们就是不作为,也即是有所不为,即所谓的自然本是天成,不需要我们的参与;有所为呢?即是需要我们做出积极的反应促就事件的发生!事态的发展需要得其法,有所不为是为有所为创造条件!
mcxyi 阅读 2 次 更新于 2024-12-25 14:04:41 我来答关注问题0

我认为这是作为与不作为的区分吧,有很多的东西不需要我们干预,我们只需要静静的等待,观察事态的发展而已,这样的情况我们就是不作为,也即是有所不为,即所谓的自然本是天成,不需要我们的参与;有所为呢?即是需要我们做出积极的反应促就事件的发生!事态的发展需要得其法,有所不为是为有所为创造条件!

此说易是错误的

不易是指不变,永恒

道无为法是指天道自然存在,无为而为.我们不加作为,天道自然也在作为.
天道自然在作为.我们亦要有所作为要自强不息.象天道一样不变,永恒以至于永生
天道自然的作为是有规律法则的,所以我们必须追寻规律法则去作为.不能胡作非为,故有所不为

易经养生的问题,大家帮忙赶快回答一下吧~~~

乾卦的大象传文是——天行健,君子以自强不息 坤卦的大象传文是——地势坤,君子以厚德载物..家人卦的卦画歌诀是——风火家人,上卦是风,下卦是火 重要的保健穴是——足三里 七条阳脉的交会穴是---大椎穴 这种思维方式的特征是重整体、( 轻个体 ),重类比、轻( 演绎 ),重(...

请懂易经的朋友帮忙解一下卦,谢谢!

一,卦得离宫火水未济,这叫怪异课,变兑宫困卦,这叫蒙昧课(茫然不清,昏昏迷迷的意思),所以,这个卦象及其变卦,叫怪而异,蒙而昧,守已待时之象。二,兄弟持世,“合适”的工作又躲藏起来,并伏在你的身下,可见是因为你自己的原因没有找到合适的工作,玄武持世,工作又是玄武,可见你这个人...

有关《周易·随卦》的问题请教大家。

1、难道以正道相随,却只能“无咎”?答:难道好人一定有好报?这是一个道理。果吉因必“元亨利贞”,因“元亨利贞”果未必“吉”。2、我的理解是这样的:官是执掌之职,能执掌事情,而人心可以执掌身体,所以用官来比喻人心,能够以贞正之道改变自己,随从他人。这样理解对吗?答:官不也同样可...

对易经有深入见解的帮忙解答下?

真的对易经认识的比较全面的话,那么是可以解答你这些问题的。比如你说的今天心情好,明天就不好了。这个是叫状态。你的状态是受到自身发展的时间段和外在时间段的属性所影响的。比如说你属火,自身状态的循环,今天到了一个相对的高度,今天的年月日五行也没有属水的来克你。那么你今天的状态就非常...

请易经爱好者帮忙解答六爻

你看?本卦有坎,互卦有坎,变卦也有坎,始终暗藏凶险。变卦水山骞卦,不管你如何,过后,凶险仍然在前。得骞卦者,身心忧苦,举步维艰,宜守正道,不可妄动,涉险境者会有灾难。还是叫你不要动。不要急嘛,何必急呢?一步一步来,那才能站得住脚。总有拨开云雾见日出的一天。请采纳,谢谢。

返回顶部