出师以律,听命舆尸,惑也。当师卦之时,王专命于丈人,众人皆听命也。六三或于王命与军律之间,虽王大于丈人,亦无功也。故言“大无功也”,六三惑于其命,乱于军律,失其所居,迷其所向,凶之大矣。
【师】六三 师⑴或⑵舆⑶尸⑷,凶⑸。
【译】民众迷惑是能为地域内事物作主的人造成的,不吉利。
注释: ⑴“师”民众,徒众。《诗经·大雅·文王》:“殷之未丧师,克配上帝。”又《序卦》云:师者,众也。
⑵“或”通“惑”。迷惑。《墨子·备蛾传》:“夜半,而城上四面鼓噪,敌人必或。”
⑶“舆”《古代汉语词典》地域。束皙《补亡诗》:“漫漫方舆,回回洪覆。”
⑷“尸”主持;执掌。《左传·襄公二十七年》:“且诸侯盟,小国固必有尸盟者。”(主持:掌管;作主。唐卢仝《月蚀诗》:“辰星任廷尉,天律自主持。”)
⑸“凶”祸殃;不吉利。《左传·昭公三十二年》:“越得岁,而吴伐之,必受其凶。”
这个简化字体所造成的歧义,建议查询“尸”与“屍”的区别,“大而无功”,指的是“尸”大,但对出师没有大的宜处。会对主帅决策造成影响!
周易,师卦:六三,师或舆尸,凶。怎么解
【师】六三 师⑴或⑵舆⑶尸⑷,凶⑸。【译】民众迷惑是能为地域内事物作主的人造成的,不吉利。注释: ⑴“师”民众,徒众。《诗经·大雅·文王》:“殷之未丧师,克配上帝。”又《序卦》云:师者,众也。⑵“或”通“惑”。迷惑。《墨子·备蛾传》:“夜半,而城上四面鼓噪,敌人必或。”...
师卦之六三 师或舆尸
六三:师或舆尸,凶。此爻的爻义是:出兵后,不时有士兵从战场上运送战死者的尸体回来,说明形势凶险。从卦象上看,六三属于阴爻居于阳位,可是六三却乘于九二之上,六三以柔爻居于阳位,而且处于下体坎卦之上,上无阳爻与之相应,下有阳爻又是以柔乘刚。这象征带兵将领力微而任重,才疏而志刚,不...
国学宝典《周易》第七卦:师卦
象曰:地中有水,师;君子以容民畜众。初六:师出以律,否臧凶。象曰:师出以律,失律凶也。九二:在师中,吉无咎,王三锡命。象曰:在师中吉,承天宠也。王三锡命,怀万邦也。六三:师或舆尸,凶。象曰:师或舆尸,大无功也。:师左次,无咎。象曰:左次无咎,未失常也。六五:田有禽,利执言...
如何理解《师卦》中的"师出以律,否臧凶"这一爻辞在企业管理中的应用?
【象辞】坎下坤上,象征兵源充足,君子如地中藏水,包容百姓,士兵众多。初六:师出以律,否臧凶。【白话】军队行动需遵守纪律,否则将有凶险。九二:在师,中吉,无咎;王三锡命。【白话】身在军中,持中不偏,吉祥无害,多次受君王嘉奖。六三:师或舆尸,凶。【白话】行动混乱,可能导致战败,运...
六爻高手,看看能不能和她复合了?还有没有缘分了?
师卦第三爻变 爻辞:六三:师或舆尸,凶。因为柔爻凌驾于刚爻之上。你们的关系多半她占主导,而且你比较吃亏。变卦成升卦,“用见大人”“南征吉,志行也”,利于前去相见,心里的意愿得到满足。看卦象是有机会复合的,可以一试。