【师】六三 师⑴或⑵舆⑶尸⑷，凶⑸。
【译】民众迷惑是能为地域内事物作主的人造成的，不吉利。
注释: ⑴“师”民众，徒众。《诗经·大雅·文王》：“殷之未丧师，克配上帝。”又《序卦》云：师者，众也。
⑵“或”通“惑”。迷惑。《墨子·备蛾传》：“夜半，而城上四面鼓噪，敌人必或。”
⑶“舆”《古代汉语词典》地域。束皙《补亡诗》：“漫漫方舆，回回洪覆。”
⑷“尸”主持；执掌。《左传·襄公二十七年》：“且诸侯盟，小国固必有尸盟者。”（主持：掌管；作主。唐卢仝《月蚀诗》：“辰星任廷尉，天律自主持。”）
⑸“凶”祸殃；不吉利。《左传·昭公三十二年》：“越得岁，而吴伐之，必受其凶。”
周易,师卦:六三,师或舆尸,凶。怎么解
【师】六三 师⑴或⑵舆⑶尸⑷，凶⑸。【译】民众迷惑是能为地域内事物作主的人造成的，不吉利。注释: ⑴“师”民众，徒众。《诗经·大雅·文王》：“殷之未丧师，克配上帝。”又《序卦》云：师者，众也。⑵“或”通“惑”。迷惑。《墨子·备蛾传》：“夜半，而城上四面鼓噪，敌人必或。”...
师卦之六三 师或舆尸
六三：师或舆尸，凶。此爻的爻义是：出兵后，不时有士兵从战场上运送战死者的尸体回来，说明形势凶险。从卦象上看，六三属于阴爻居于阳位，可是六三却乘于九二之上，六三以柔爻居于阳位，而且处于下体坎卦之上，上无阳爻与之相应，下有阳爻又是以柔乘刚。这象征带兵将领力微而任重，才疏而志刚，不...
国学宝典《周易》第七卦:师卦
象曰：地中有水，师;君子以容民畜众。初六：师出以律，否臧凶。象曰：师出以律，失律凶也。九二：在师中，吉无咎，王三锡命。象曰：在师中吉，承天宠也。王三锡命，怀万邦也。六三：师或舆尸，凶。象曰：师或舆尸，大无功也。：师左次，无咎。象曰：左次无咎，未失常也。六五：田有禽，利执言...
如何理解《师卦》中的"师出以律,否臧凶"这一爻辞在企业管理中的应用?
【象辞】坎下坤上，象征兵源充足，君子如地中藏水，包容百姓，士兵众多。初六：师出以律，否臧凶。【白话】军队行动需遵守纪律，否则将有凶险。九二：在师，中吉，无咎；王三锡命。【白话】身在军中，持中不偏，吉祥无害，多次受君王嘉奖。六三：师或舆尸，凶。【白话】行动混乱，可能导致战败，运...
师卦的智慧
《象》曰：地中有水，师；君子以容民蓄众。初六，师出以律，否臧凶。《象》曰：“师出以律”，失律凶也。九二，在师，中吉，无咎；王三锡命。《象》曰：“在师中吉”，承天宠也；“王三锡命”，怀万邦也。六三，尸或舆尸，凶。《象》曰：“尸或舆尸”，大无功也。六四，师左次，无咎。...