有没有易经的注解

 
易经先天八卦图易经·系辞》云:“古者包牺氏之王天下也,仰者观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”是说八卦产生于古代初民们“观天俯地”的实践活动。

一、先天八卦次序图,也称伏羲八卦次序图

图解:白色为阳,黑色为阴“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”(《周易·系辞》)

  “一分为二,二分为四,四分为八。”(邵雍《皇极经世》)

  “乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八。”(邵雍《皇极经世》)

  “从二分为四,四分为八,八分为十六,十六分为三十二,三十二分为六十四。”

  乾(qian)三连,坤(kun)六断,震(zhen)仰盂,艮(gen)覆碗,离(li)中缺,坎(kan)中满,兑(dui)上缺,巽(xun)下断,此八卦之象也。

二、先天八卦圆图及阴阳顺序图(以下文章中的图像都以上北下南左西右东的方向来展示,以便各朋友解读)

图解: “天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错,数往者顺,知来者逆,是故,易逆数也。”(《周易·说卦》)意思是说:乾为天,坤为地,是为天南地北。艮代表山,兑代表泽海,两者气势相当。震代表雷,巽是风,有雷就有风。离代表火,坎是水,水火不容,是一对也。(注:先天八卦是伏曦老祖按自然阴阳消长来排列卦的顺序,因为当时社会还比较原始,人对自然敬畏,处处求生存,且当时老祖夜观天文,北方并不是北斗星,有一说法是织女星系,一切以自然为首,人类显得非常渺小,所以称为先天八卦。到了文王时代,不仅星系发生了变化,而且因为社会有了高度的发展,人类并不是天天与自然环境斗争生存了,所以,文王的后天八卦以乾父坤母为首,注重人文关系发展变化,所以称为后天八卦。)

图解:先天八卦图循环的过程有顺逆之分,即“由一至四,反时针方向,顺序为乾、兑、离、震四卦,乾象征天在最上方。亦即南方。由五至八,顺时针方向,顺序为巽、坎、艮、坤四卦。坤象地,在最下方,亦即北方”。(《白话易经》) 先天把卦的运转方式是分两种的,此图从一到四逆时针,在从五到八的顺时针,形成了S行。所以用阴阳两鱼来表示。另外:气功逆修理论系用此图。

三、八卦相生与相对图

图解:先天八卦主生,图中“震巽为一炁(物,五行为木),乾金生坎水,艮土生兑金,离火生坤土。”(《周易浅述》)震巽在五行上都属木,震一阳生,巽一阴生,故为一炁。乾为金,坎为水,故乾金生坎水。艮为土,兑为金,故艮土生兑金。离为火,坤为土,故离火生坤土。(注:五行为后世人所作,先天八卦并无五行之说。)

图解:卦划相对,“乾三阳与坤三阴一对也,坎中满与离中虚一对也,震初阳与巽初阴一对也,艮末阳与兑末阴一对也。” 在人事上表现了老与老,少与少相对。老男与老妇相对,长男与长女相对,中男与中女相对,少男与少女相对。

四、阴阳消长图

图解:阳极阴生,阴极阳生,阴阳消长。坤顺时针至乾阳长阴消,乾阳盛极,巽起阴长阳消右顺至坤阴盛极。
mcxyi 阅读 3 次 更新于 2024-12-24 03:37:22 我来答关注问题0

 
易经先天八卦图易经·系辞》云:“古者包牺氏之王天下也,仰者观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”是说八卦产生于古代初民们“观天俯地”的实践活动。

一、先天八卦次序图,也称伏羲八卦次序图

图解:白色为阳,黑色为阴“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”(《周易·系辞》)

  “一分为二,二分为四,四分为八。”(邵雍《皇极经世》)

  “乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八。”(邵雍《皇极经世》)

  “从二分为四,四分为八,八分为十六,十六分为三十二,三十二分为六十四。”

  乾(qian)三连,坤(kun)六断,震(zhen)仰盂,艮(gen)覆碗,离(li)中缺,坎(kan)中满,兑(dui)上缺,巽(xun)下断,此八卦之象也。

二、先天八卦圆图及阴阳顺序图(以下文章中的图像都以上北下南左西右东的方向来展示,以便各朋友解读)

图解: “天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错,数往者顺,知来者逆,是故,易逆数也。”(《周易·说卦》)意思是说:乾为天,坤为地,是为天南地北。艮代表山,兑代表泽海,两者气势相当。震代表雷,巽是风,有雷就有风。离代表火,坎是水,水火不容,是一对也。(注:先天八卦是伏曦老祖按自然阴阳消长来排列卦的顺序,因为当时社会还比较原始,人对自然敬畏,处处求生存,且当时老祖夜观天文,北方并不是北斗星,有一说法是织女星系,一切以自然为首,人类显得非常渺小,所以称为先天八卦。到了文王时代,不仅星系发生了变化,而且因为社会有了高度的发展,人类并不是天天与自然环境斗争生存了,所以,文王的后天八卦以乾父坤母为首,注重人文关系发展变化,所以称为后天八卦。)

图解:先天八卦图循环的过程有顺逆之分,即“由一至四,反时针方向,顺序为乾、兑、离、震四卦,乾象征天在最上方。亦即南方。由五至八,顺时针方向,顺序为巽、坎、艮、坤四卦。坤象地,在最下方,亦即北方”。(《白话易经》) 先天把卦的运转方式是分两种的,此图从一到四逆时针,在从五到八的顺时针,形成了S行。所以用阴阳两鱼来表示。另外:气功逆修理论系用此图。

三、八卦相生与相对图

图解:先天八卦主生,图中“震巽为一炁(物,五行为木),乾金生坎水,艮土生兑金,离火生坤土。”(《周易浅述》)震巽在五行上都属木,震一阳生,巽一阴生,故为一炁。乾为金,坎为水,故乾金生坎水。艮为土,兑为金,故艮土生兑金。离为火,坤为土,故离火生坤土。(注:五行为后世人所作,先天八卦并无五行之说。)

图解:卦划相对,“乾三阳与坤三阴一对也,坎中满与离中虚一对也,震初阳与巽初阴一对也,艮末阳与兑末阴一对也。” 在人事上表现了老与老,少与少相对。老男与老妇相对,长男与长女相对,中男与中女相对,少男与少女相对。

四、阴阳消长图

图解:阳极阴生,阴极阳生,阴阳消长。坤顺时针至乾阳长阴消,乾阳盛极,巽起阴长阳消右顺至坤阴盛极。

http://www.baidu.com/s?wd=%D6%DC%D2%D7%D2%EB%D7%A2+%B5%E7%D7%D3%CA%E9+%CF%C2%D4%D8&cl=3全打出不太现实,还是去下载吧

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易经,历史上那些圣人注解过?

易经本身就是没有注解的,易传是对易经的注解,注入了一下哲学思想,包括孔子和他的徒弟。南怀瑾把易经看作精炼在精炼之后的智慧精华,放到很多方面,自然科学、量子物理、做人做事等等都能有一定佐证,也可以理解为他是世界构成的底层代码。国学大师-李-冠-论讲到正如易经的变易、简易、不易一样,事物是...

谁注解易经最好

另外,还有胡适、钱穆、周易智、李维康等学者,他们也对易经进行了深入研究。胡适从现代哲学的角度进行解读,钱穆则注重历史背景的分析,周易智致力于将易经与现代社会相结合,李维康则侧重于易经的哲学思想。这些学者的研究方法和观点各不相同,但都为易经的研究贡献了独特见解。在选择注解易经的书籍时,读者...

有没有易经的注解

艮代表山,兑代表泽海,两者气势相当。震代表雷,巽是风,有雷就有风。离代表火,坎是水,水火不容,是一对也。(注:先天八卦是伏曦老祖按自然阴阳消长来排列卦的顺序,因为当时社会还比较原始,人对自然敬畏,处处求生存,且当时老祖夜观天文,北方并不是北斗星,有一说法是织女星系,一切以自然...

关于易经的解释~!当代有哪些著作和专家

现代人的注解,比较好的有以下几家:张其成《张其成全解周易》,徐芹庭《细说易经六十四卦》刚才那位仁兄说的也有一定的道理,古人的注释也不错,例如十八名家解周易,一套书五本融合了十六家的注释,不过你最好先看看今人的然后再看古人的,这样的话好懂一点。

谁有易经的注释

从《京氏易传》出现后,遂取代京房原有的模式。易经没有最好的注释版本,只有自己喜欢不喜欢。最简单的易经讲解是南怀瑾的《易经杂说》,讲了很多小故事,网上有电子版。比较流行的注解本是黄寿祺、张善文师徒合作的《周易译注》,这里面集合了很多大家的观点,是我知道的最全面权威的,适合入门。

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