“无相有心,相由心生;有相无心,相由心灭。”求解释及出处

“无相有心,相由心生;有相无心,相由心灭。”求解释及出处
mcxyi 阅读 1 次 更新于 2024-12-25 20:55:25 我来答关注问题0

其意思是说:一个人所表现的外在吉凶相貌、神态,是可以随着这个人的心念转变发生变化的。
出处释义
而这种观点,也被我国古代许多相学家所肯定。如宋初的陈抟在《心相篇》中曰:“有心无相,相逐心生……斯言虽简,实入伦纲领之妙。”陈抟并据此推出:“未观形貌,先相心田”的学说。
清代的陈钊也在《相理衡真》中讲:“相有更变,心之所向,而相从之以变……”

扩展资料:
内在含义
相貌是表情的凝固。一个人的相貌、神态,与他所处的环境、心情是分不开的。
德国自然科学家康德曾经说过:“神态甚至是不由自主地与内心活动相伴相随,它是由于经常的重复逐渐成为的固定面容。”
著名哲学家叔本华也曾说:“秀美敏捷的外表是岁月刻画的结果,由于脸部无数次飞快地收缩舒展,便表现出性格的特征”。
英国生物学家达尔文讲:“由于不同的人会频繁使用不同的面部肌肉,结果会使某部分肌肉发育增强。而脸部的一些纹路正是因为肌肉力惯性的收缩,才会变得更加明显。”
相由心生,相由心变。
假如说一个人在当前已经有了凶恶的面孔,可是,他在今后经常能发起慈悲之心,相信他那凶相在不久就会转变成吉相;
反过来讲,即使有些人在如今还是满脸福相,但他不知行善积德,并经常起贪爱和憎恨的念头,那么他的福相也会在不久消失。
所以说,我们如要想拥有一个较好的相貌,那么你在平时就要注意修心养性、多做善事。
另外,在生活中还要有一个平和、愉快的心态。即使我们原本长的并不十分漂亮,但叫别人看见也很舒心。
参考资料来源:百度百科-有心无相

相由心生 出自佛教经典《无常经》,佛曰:世事无相,相由心生,可见之物,实为非物,可感之事,实为非事。物事皆空,实为心瘴,俗人之心,处处皆狱,惟有化世,堪为无我。我即为世,世即为我。大意指的是:世间幻变皆因内心意念而起,有什么样的心境,就有什么样的面相。 佛家偈语。“有心无相,相由心生;有相无心,相由心灭。”大体的意思是说:注重内心的修行,而无需刻意寻求外在状态的粉饰,因为何样的“心”决定了何样的“相”;反之如果没有内心的修行,再好的外在状态也会泯灭。人到了一定年龄,远离了天然,逐渐跨入相由心生的阶段,生活状态则更多的体现在外在状态的粉饰上。 荀子《非相篇》有言:“有心无相,相逐心生;有相无心,相逐心灭”。所以说,真正地美是来自于内心的善良。

无相有心,相由心生;有相无心,相由心灭的意思是:一个人的相貌是会随着他的心念善恶而改变的,纵使他现在已经有了凶恶的面相,可是他却经常起慈善心,那凶相不久为吉相;纵使他满脸福相,如果不知行善积德,经常起贪婪和僧恨的念头,那福相便会逐渐消失。
相由心生的观点,出自佛教经典《无常经》。

果然有深度……

“无相有心,相由心生;有相无心,相由心灭。”求解释及出处~~

其意思是说:一个人所表现的外在吉凶相貌、神态,是可以随着这个人的心念转变发生变化的。出处释义 而这种观点,也被我国古代许多相学家所肯定。如宋初的陈抟在《心相篇》中曰:“有心无相,相逐心生……斯言虽简,实入伦纲领之妙。”陈抟并据此推出:“未观形貌,先相心田”的学说。清代的陈钊也...

有心无相,相随心生;有相无心,相随心灭。

    “相随心生”据传为上古术士鬼谷子语。全句为:"有心无相,相随心生;有相无心,相随心灭。"意谓人相的吉凶随着心念性情的善恶而产生或消失。      不少古代相学家都对此说给予极高评价。 如宋初陈搏《心相篇》即谓:"斯言虽简,实人伦纲领之妙。"并据...

有心无相,相由心生

"相"是指相貌 佛家偈语。“有心无相,相由心生;有相无心,相由心灭。”大体的意思是说:注重内心的修行,而无需刻意寻求外在状态的粉饰,因为何样的“心”决定了何样的“相”;反之如果没有内心的修行,再好的外在状态也会泯灭。人到了一定年龄,远离了天然,逐渐跨入相由心生的阶段,生活状态...

佛曰:“有心无相,相由心生;有相无心,相由心灭。”这句话是什么呀?

用哲学的角度解释就是内在和外部环境的关系。内在因素决定外部环境,但是外部环境也能影响内部因素。一个人的心就是内部因素,一个人的面相和穿着打扮,家庭条件等都是外部环境。一个人的内心才是根本,只有锻炼一颗强大、努力、善良、纯洁的内心,才能取得美好的人生。因而,即使你天生面相不好,只要你...

有相无心 相随心生是什么意思?

”有心无相,相逐心生;有相无心,相随心灭“,谚语,意思是指人的内心比外貌最为重要。出处:宋-吴处厚《青箱杂记》四:“谚日:有心无相,相逐心生;有相无心,相随心灭。此言人以心相为上也。”

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