相由心生，境由心转，心系诸佛，珠可助道出自哪里

这句话来源于佛教的《无常经》。此话原文内容是：世事无相，相由心生，可见之物，实为非物，可感之事，实为非事。物事皆空，实为心瘴，俗人之心，处处皆狱，惟有化世，堪为无我。我即为世，世即为我。
其中，“世事无相，相由心生” ，这句话本是佛教偈语，意思是一个人有怎样的心境，就有怎样的面相。
“相由心生,无我无相,空由心生,无我无空”，这是宗教唯心论。即世界是先有物质还是先有精神。 这句话的意思是，世间万物的样貌和形态都是由我的心产生的，因为我看见了他们，才认知他们的存在。我没有看见他们，他们于我就是不存在的。

扩展资料：
《无常经》是佛教典籍， 梵名Anityata^ -su^tra 。全一卷。
相由心生是指一个人看到的事物或者对事物的理解、解释、观感，由他的内心决定。此处“相”指的是物相，世间万物的表现形式。不同心境不同精神状态的对同一件事物的观感是不同的。
正所谓你用什么颜色的眼睛去看世界，世界就是什么颜色的。当你心情愉悦时，世界就是明亮的，当你失意悲伤时，世界就是灰暗的。
参考资料：相由心生 百度百科

源自佛教《无常经》：世事无相。惟有化世。
相由心生意指万物表象都是由心念所产生，心恶则相恶，实为非事，处处皆狱，饱含佛学古朴的深刻哲理：人的外在精神状态反映内在生理及心理状态。物事皆空。延伸涵义。境由心转也作境随心现，实为心瘴。这句话体现的是佛学唯心论哲学，心系诸佛。

境随心现意指人所处的环境及境遇会随着心境的转变而转变，堪为无我，俗人之心，珠可助道，世即为我，可感之事，境由心转，可见之物：相由心生。心善则相善，这两句话有很多种解释，并延伸了多种涵义，万象皆虚,境随心现,心随境转则烦，实为非物，故又有境随心转则悦，当代佛学是开放性的

源自佛教《无常经》：世事无相，相由心生，可见之物，实为非物，可感之事，实为非事。物事皆空，实为心瘴，俗人之心，处处皆狱，惟有化世，堪为无我。我即为世，世即为我。
后有：相由心生，境由心转，心系诸佛，珠可助道。境由心转也作境随心现。
相由心生,境随心现。这句话体现的是佛学唯心论哲学，饱含佛学古朴的深刻哲理。，当代佛学是开放性的，这两句话有很多种解释，并延伸了多种涵义。
相由心生意指万物表象都是由心念所产生，万象皆虚，唯真理藏于心中。心善则相善，心恶则相恶。延伸涵义：人的外在精神状态反映内在生理及心理状态。
境随心现意指人所处的环境及境遇会随着心境的转变而转变，故又有境随心转则悦,心随境转则烦。

佛语

相由心生境随心转心与圣人相通。谁看得出来？