想学易学，但怕对自己对家人有不好的影响……请高人指点

乱七八糟说几点，算作先生学《易》发轫的参考记号。（1）先生所说的“易学”可能只是易的某种方术。我估摸是命理预测，风水卜算之类。它不能称作易学，易学是对易的所有领域进行归纳，分类，叙述，总结的学科，这个殿堂非我辈能及其项背的。（2）既是方术，你就不可能说只学不算，好比现代的诸多学科，读的时候都要通过习题来检验。（3）你怕人家讲，说明不光人家不了解易是什么，你自己也一样。那么，你这想学易就很悬了。（4）靠算命过日子的先生当然不可能是社会上的有为者，只要有出路，谁高兴去学这东西，靠这东西过日子？等你学精了，头发早白了，显然要别人养活你好多年。要自我养活吗？你只能半道出山，去做信口开河的营生。能有多大出息。（5）我可以告诉你，命理学的名籍，那都不是泛泛之辈的著作，那都是有相当地位的人写就的。只有他才有这个条件，包括闲余时间和著述成文的写作能力等等。（6）你若是决心为了献身易学，那也得看准了，是个典籍丰富的殿堂才好，单有几本“秘籍”肯定不够。

我所知道的易学是些简单的人生道理，其实那些东西并不玄乎，很多传言把那些知识夹杂了迷信的色彩。就如易经，是古代小孩子的启蒙读物之一，而里面的易传，据说是孔子所写的。
总的来说其实“易”其实是我们日常生活相关的些东西的总结，可以说是古代的哲学吧；里面的东西我们很多也是熟悉的：开篇的乾有被演绎成“降龙十八掌”的部分：上九潜龙勿用（大家都很熟悉的，这句子初中语文课本里有的）；或跃在渊…。其实我很赞成学些国学，至少，正确的东西能延年益寿，百家讲坛里有关于周易的部分，可以听听；而诸如三十六计据说也是由易演化而来。
话不多说了，因为用这些东西要用在正道上，否则确实有违天和，道理很简单--如果要逆天的话必须要付出相应的代价，这点和辨证唯物主义是一样的；切莫一知半解的堕入歧途。用清华的校训勉励你下“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”这句子也是易经中的话，恩，可以算是易的道理吧。

我所知道的易学是些简单的人生道理，其实那些东西并不玄乎，很多传言把那些知识夹杂了迷信的色彩。就如易经，是古代小孩子的启蒙读物之一，而里面的易传，据说是孔子所写的。
总的来说其实“易”其实是我们日常生活相关的些东西的总结，可以说是古代的哲学吧；里面的东西我们很多也是熟悉的：开篇的乾有被演绎成“降龙十八掌”的部分：上九潜龙勿用（大家都很熟悉的，这句子初中语文课本里有的）；或跃在渊…。其实我很赞成学些国学，至少，正确的东西能延年益寿，百家讲坛里有关于周易的部分，可以听听；而诸如三十六计据说也是由易演化而来。
话不多说了，因为用这些东西要用在正道上，否则确实有违天和，道理很简单--如果要逆天的话必须要付出相应的代价，这点和辨证唯物主义是一样的；切莫一知半解的堕入歧途。用清华的校训勉励你下“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”这句子也是易经中的话，恩，可以算是易的道理吧。
乱七八糟说几点，算作先生学《易》发轫的参考记号。（1）先生所说的“易学”可能只是易的某种方术。我估摸是命理预测，风水卜算之类。它不能称作易学，易学是对易的所有领域进行归纳，分类，叙述，总结的学科，这个殿堂非我辈能及其项背的。（2）既是方术，你就不可能说只学不算，好比现代的诸多学科，读的时候都要通过习题来检验。（3）你怕人家讲，说明不光人家不了解易是什么，你自己也一样。那么，你这想学易就很悬了。（4）靠算命过日子的先生当然不可能是社会上的有为者，只要有出路，谁高兴去学这东西，靠这东西过日子？等你学精了，头发早白了，显然要别人养活你好多年。要自我养活吗？你只能半道出山，去做信口开河的营生。能有多大出息。（5）我可以告诉你，命理学的名籍，那都不是泛泛之辈的著作，那都是有相当地位的人写就的。只有他才有这个条件，包括闲余时间和著述成文的写作能力等等。（6）你若是决心为了献身易学，那也得看准了，是个典籍丰富的殿堂才好，单有几本“秘籍”肯定不够

如果自己喜欢，就义无反顾，我也学过一些的。机会如果失去，将来会后悔。不要管那些虚无缥缈的事，人活着不仅仅是为了繁衍后代啊，况且也只是个流传的说法呢。如果真的那么惨，现在恐怕没人去算了。我支持你啊。

这个不是绝对的，主要看你学后怎么运用，运用得好对家人是不会有什么影响的。

易学是绝学之一,只有贫夭孤命之人才可学成.并造福一方.凡夫俗子学不成,一知半解害人害己.

易学是绝学之一,只有贫夭孤命之人才可学成.并造福一方.凡夫俗子学不成,一知半解害人害己.

想做就去做

去学啊。。