易经与佛学，轻易不要碰。

我现在非常能理解南怀瑾先生讲的那句话。他说，易经与佛学，这两种学问轻易不要碰，很多人学了一辈子钻进去出不来。这学问只适合两种人深入钻研，一种人具备最上流的智慧，另一种人是一张白纸，完全没读过书。

确实如此。有时觉得，研究易学，有如走钢丝，稍不留意的贪念、执着 就会打破平衡，让接下来的发展 朝着无法挽回的方向行进，假假真真，被技巧捆绑和左右。佛学 我了解不多，不过让我粗浅的去感受，得到的思考是，一旦误读（对某些文字理解有误），一旦对其 有极强的满足某些欲望的期待，而又因此被蒙蔽住双眼的时候，那么非常容易走火入魔，一错再错。

这两类学问有些相像的是，在探索的路程中，需要对抗的东西都在自己内心深处。技法，是容易的，说服自己，接受一些真相，认识自我思维的局限性和弊端，反而很难。

什么真相。比如说家人和自己的平庸、比如表象繁荣下内在的腐坏、比如总在回避但无法逃离的现实、比如人间聚总有散的场儿、比如看似触手可及勾起欲望实则远在咫尺的人事物等等........很抽象，但我认为核心问题就是类似于这样的。

在中间的人很麻烦，我们都是中间人。因为比没见识的（没见识反而有助于笃定心念），多了一些见识，但这见识又不足够多（受限于出身 环境 身份地位 有限的想象力 狭窄的包容度 肉体的局限性），所以常自以为高明，实则价值观很脆弱，经不住推敲。

人有什么呢。渺小，脆弱，易于摇摆，哪里刮风便被吹向哪。蚂蚁只能看见地上的东西，盲人只摸见大象的一条腿，你抬头看天，也只是看见地球东北部分的大气层被散射后的颜色。

我们看它们，有如宇宙看我们。怎样产生更多的觉知，就是永远要意识到自己看见的，领略到的，体会与感悟，也都不是全部，总是未完待续，总是持续更新着的。