道家眼中的《周易》和儒家有何不同？

道家眼中的《易经》由于受老子《道德经》的影响，讲究重为轻根，静为躁君。而黄帝内经曰：阳化气，阴成形。故阴为形，为根，为君。还有《黄帝内经》说：阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。都很清晰的说明：《黄帝内经》与道家的关系更为密切，讲究养阴，养身。另外，老子《道德经》的思想受三易中《归藏》的影响很深，而《归藏》据说是黄帝所作，这从另一个侧面也说明：黄老之间的渊源有多密切。而儒家眼中的《易经》就是《周易》了，其思想核心体现于孔子所撰写的《十翼》。《十翼》开篇即曰：天尊地卑，乾坤定矣。就很明确的说明儒家的核心思想即重乾抑坤。崇阳，阳为气，为天，为九五之君。这是两者最大的不同。

因为周易形成于西周，而诸子百家诞生于春秋，只能说诸子百家吸收了周易中的学说，从而形成了独特的学派。正如1000个读者眼里有1000个哈姆雷特，儒家在周易中读到了治世普世之道；道家在周易里读到了大道不息，至简又至繁的出世之道；墨家在周易中读到了兼爱、非攻的人本之道；阴阳家在周易中读到了天道可循，洞之可查的玄学之道。周易不属于任何一家，但深刻的影响了中国文化，进而深刻影响古中国的哲学体系，是为中国哲学之滥觞。

《易》经过几次的变更和丰富1、先天八卦。相传伏羲氏创立，只有图没有文字。2、后天八卦，六十四卦，三百八十四爻。即所谓的文王演八卦，周文王变更了八卦的排列顺序，称后天八卦，同时通过上下卦相叠创六十四卦，每卦六爻共三百八十四爻，文王作了每卦的卦辞和爻辞。3、易传。相传是孔子所补，称《十翼》，包括《彖》上下篇、《象》上下篇、《文言》、《系辞》上下篇、《说卦》、《杂卦》和《序卦》第一二次变更，说不上是谁家的思想，但易传很明显是儒家的（无论是否为孔子所作），可以参考台湾傅佩荣教授的论述。无论儒家、道家、佛家，之所以称“家”，是因为他们自有一套价值观和思想体系，如果熟悉中国文化历史，就会知道孔孟老庄并非从无到有的儒道创生者，他们确实有创立之功，同时也是整理者，集大成者。所以从称谓上讲，可以说孔子之前无儒，老子之前无道，若从价值观和思想理念讲，儒道早就有。易传通篇都是儒家的思想和语气，“君子以自强不息，君子以厚德载物，君子以经纶，君子以...“，如果读过《论语》《孟子》等儒家著作，就会发现类似的语气N多，儒家谈”君子“最多，不断教导人修身，发奋。

个人认为，《易经》是儒家著作，因为这是儒家在述《周易》的同时进行了注解，也就是加入了儒家的理解，因此属于儒家。而《周易》则非儒非道。《周易》据称为周文王所著，也有人考证文王之前已有，而文王重写了卦辞，按这种观点，《周易》非任何一派。但是作为原典级的作品，《周易》是一本集上古先民经验的大成之作。它不仅仅是卜筮之书，更总结了先民对于整个世界的认识。因此之后无论孔孟还是老庄，也常常援引《周易》。但就《易经》而言，则是儒家之经。

这东西说来话长，这样说吧！道家与孔家叙述的方式不一样。写文章得有个中心，道家与孔家也一样，那么道家论述的中心是什么？道家论述是金丹，孔家论述的是太极。其实金丹与太极是一个东西，不过名称不一样而已。周易如果没有太极如何繁演万物？老子与孔子都是为大的人物，他们都知道易的重要性，但羲皇之易有图无文，既然无文大家都可以由不同视野进行论述。汉文字这东西太深一个字有多种解释，有些东西难以用文字表达，数学就不一样一就是一，二就是二。简单点说羲皇之易是数学，儒道表述的是语文。当然了也有其它诸子百家的表述。

很多人有一个误区，认为《易经》是道教的，但《易经》真不是道教的。易原本有三，为《连山》《归藏》《周易》，我们今天说的《易经》就是《周易》。《周易》为文王所做，后来传说孔子为其做《易传》，又称《十翼》，就是说《周易》有了孔子的注释如同插上了十个翅膀一样。因此《周易》是比分为两个部分的，六十四卦和卦爻辞为《周易古经》，《易传》被称为《周易大专》之所以《周易》在今天被称为《易经》，是因为汉武帝的原因。汉武帝热衷于儒家学说，《周易》在当时是儒者典籍。那时只有黄帝和老子的著作被尊称为经，因汉武帝崇儒家，将儒家典籍尊称为“经”，也就了我们今天《易经》这个称呼。

“易经”可以说是儒家和道家的共有思想源头。儒继承了《易》“阳‘的一面;道发展了其“阴”的一面。

道家的阴阳和易经里的阴阳是完全不一样的，道家里的阳是至柔至生、阴是至坚至死，所以有生也柔弱、死也坚强之说。而易经里却是至阳至刚、至阴至柔的。

道家源于《归藏易》，以坤为大，以母为尊；儒家源于《周易》，以乾为大，以父为尊。老子读的的是《归藏易》，孔子读的是《周易》。

《易》讲四方八面季节变化之循环规律，从而上升到阴阳互补共济的转化关系上，为道之演化作了个扩展性探讨。这原本是最朴素的东方哲学思想及推衍方法。而儒家却以此喻人的运气，把它整成算命的经典去了！早夭横死之人，果真中了至阴至阳之邪？

道家并不太信周易，超越了周易。儒家是不太懂周易。儒家是食禄做狗的，不求甚解。

所谓易经，很多内容是宋朝之后才有的东西。而且各种穿凿附会的东西太多。可信度很低，价值也有限。

周易是比较全面抽像的对人精神意识对物质规律意识的认识。儒家是如何全面的做到精神意识规律

你提的问题有多么可笑其实你自己根本不知道，就像指荔问桔，不认识，瞎问。现在人们说儒学其实与儒学根本沾不上边儿，连儒学的基本概念都理不清就说来说去，能说与儒学沾边儿吗？比如何谓“儒家”？你知道吗？其实你不知道，不知道而说之，是因为你看别人都这么说，所以你也就人云亦云了。说实在的，儒学对你们不是学问，只是一件时髦的外衣。

道家眼中的易经是数理模型，儒家的易经就是教你做人的道理

易经被尊为群经之首，儒，释，道从易 化演化而成，道家重理论，儒家重文学。

儒家是易经的发展，道德经是易经的升华

我感觉，周易是道家的，更儒家扯不上关系！

龙生九子，虽各有不同。但万变不离其宗。

儒释道都有易经的影子

我觉得道家多用在如何应用。而儒家多研究其义理。不知道对吗。

易，一言以敝之，平衡而已