五行学说到底是不是科学知识呢？

科学对应的是迷信。迷信是什么？没有什么道理就特别相信，别人说什么都无济于事。比如，坟头的“鬼火”，你知道它是磷在燃烧，但是，你还认为那是鬼祟，这就是执迷不悟。
那么，五行学说是迷信吗？不是。
它是科学知识。但是，为什么今天大家又觉得不太对呢？因为科学知识、科学理论进步了，认识到世界并不是五种原型。

不过，科学的进步，不完全是线性的。比如，将金木水土火发展得越来越完备，越来越系统。科学的进步，有时候是新的理论推翻旧的理论。所以，金木水火土就属于被推翻的哪一种。
五行学说有其科学的精神。比如，它将世界万物进行分类和抽象，并研究这些变量的特性——即彼此的差异，以及它们的相互作用的规律。比如，金克木……得出“万物相生相克”的道理，奉劝人世间的人啊，不要得意忘形，要功成身退，适可而止，有所敬畏。而且，它在一定的条件下还有其适用性，比如，一位中医向患者讲解如何调理身体，确保身体机能平衡的时候。
之所以会问五行学说是不是科学知识，是因为对科学存在误解。什么误解？认为科学是无条件的，放诸四海而皆准的。当条件相似的情况下，它的确如此。但是，如果条件变了，科学很可能就变成谬误了。万有引力定律是不是科学？在一定的条件下是的；在别的什么条件下，它可能就是谬误了，就变成量子力学才是真理了。

尽管我们都想掌握“以不变应万变”的普适真理，但是，这样的真理并不存在。如果它存在，不是因为它真的存在，而是相信它的人的视野存在局限，看不到世界万物的复杂性和未知之境，这是对科学的迷信。

判断一种认知是不是科学，要厘清它的适用条件。在这样的条件下，变量之间的关系，就“客观”地呈现出这样的关系。这就是科学知识。
为什么社会科学的“科学性”存在非常大的争议？就是因为它的变量太多了，条件是千差万别的，有些条件还是未知的。所以，第一，不要迷信科学。第二，要相信科学。

我觉得是科学知识，但是目前流行于网络上的五行学说都已经被扭曲，脱离了原来的意思，面对传统文化，我们应该坚持取其精华去其糟粕的态度。

我觉得是科学知识，主要是因为中华文化很多智慧都是来源于五行学说，但是也存在一些糟粕。

我觉得这应该也是属于科学知识的，而且五行学说也是我们中国非常重要的一种传统文化。