12因缘最简单的解释

题库内容:十二因缘的解释亦作“ 十二 缘起 ”。佛教“三世轮回”的基本理论,包括无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死十二支依次缘起,构成三世两重的因果关系。摆脱十二因缘的束缚,即出离生死而证得涅槃。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·神异下·梁 京师 释保志》:“上尝问 志 云:‘弟子烦惑未除,何以治之?’ 志 答云:‘十二识者以为十二因缘,治惑药也。’” 唐 王勃 《益州绵竹县武都山净慧寺碑》:“三千法界,繇广位而出无明;十二因缘,自普济而登彼岸。” 吕澄 《 中国 佛学源流略讲》第四讲:“深知十二缘起的 道理 ,即可理解生死际的本质。” 词语分解 十二的解释 .十分之二。《史记·高祖本纪》:“地方二千里,持戟百万,县隔千里之外, 齐 得十二焉。” 裴骃 集解 引 苏林 曰:“十二,得十中之二。”.特指税率或利率十分之二。《周礼·地官·载师》:“凡任地……甸稍 因缘的解释 ∶产生 结果 的 直接 原因 和 辅助 促成其结果的条件洒家在五台山真长老处,学得说因缘,便是铁石人也劝得他转。;;《 水浒传 》 ∶ 缘分 他俩真有因缘详细解释. 机会 ;缘分。《史记·田叔列传》:“﹝ 任安 ﹞少孤贫困
mcxyi 阅读 1 次 更新于 2024-12-25 14:45:23 我来答关注问题0

题库内容:十二因缘的解释亦作“ 十二 缘起 ”。佛教“三世轮回”的基本理论,包括无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死十二支依次缘起,构成三世两重的因果关系。摆脱十二因缘的束缚,即出离生死而证得涅槃。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·神异下·梁 京师 释保志》:“上尝问 志 云:‘弟子烦惑未除,何以治之?’ 志 答云:‘十二识者以为十二因缘,治惑药也。’” 唐 王勃 《益州绵竹县武都山净慧寺碑》:“三千法界,繇广位而出无明;十二因缘,自普济而登彼岸。” 吕澄 《 中国 佛学源流略讲》第四讲:“深知十二缘起的 道理 ,即可理解生死际的本质。” 词语分解 十二的解释 .十分之二。《史记·高祖本纪》:“地方二千里,持戟百万,县隔千里之外, 齐 得十二焉。” 裴骃 集解 引 苏林 曰:“十二,得十中之二。”.特指税率或利率十分之二。《周礼·地官·载师》:“凡任地……甸稍 因缘的解释 ∶产生 结果 的 直接 原因 和 辅助 促成其结果的条件洒家在五台山真长老处,学得说因缘,便是铁石人也劝得他转。;;《 水浒传 》 ∶ 缘分 他俩真有因缘详细解释. 机会 ;缘分。《史记·田叔列传》:“﹝ 任安 ﹞少孤贫困

12因缘最简单的解释

12因缘最简单的解释是:又称为十二缘起支。有这样的东西生起,所以另外一样东西也跟着生起;有这样的东西消灭,另外一样东西也跟着消灭。指构成一切痛苦轮回的十二项要件。即无明、行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死。无明是指对佛法的无知;行是指有意志的行为;识是指死后,由于...

12因缘最简单的解释

因缘的解释:产生结果的直接原因和辅助促成其结果的条件。《水浒传》:“洒家在五台山真长老处,学得说因缘,便是铁石人也劝得他转。”缘分。机会;缘分。《史记·田叔列传》:“(任安)少孤贫困。

佛家的十二因缘是怎么回事?

十二因缘,又称为十二缘起支,是佛教中解释生命流转的重要理论。这一理论以十二个互为因果的条件,描述了众生从无明到老死的生死轮回过程。1. 无明:它是过去世烦恼的总称,指我们对善恶因果的迷惑,对佛、法、僧三宝的不理解,以及对于生死轮回的无知。2. 行:由于无明的驱使,我们发动心驱使身体和口...

十二因缘是什么?

十二因缘,又称十二有支,是佛教中解释众生生死流转的因果链条。它包括无明、行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死十二个环节。1. 无明:对佛教真理的无知,导致行为上的错误。2. 行:由无明引起的善恶行为。3. 识:由行为产生的识,即投胎的一念。4. 名色:在胎中的身心状态。5...

佛教所谓的十二因缘

佛教中的十二因缘,是说明有情生命如何形成及其如何解脱痛苦的理论。这十二个环节分别是:无明、行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死。1. 无明,指的是对佛教真理的无知和迷惘。2. 行,是基于无明而产生的行为和习惯。3. 识,是指精神活动,是生命的主体。4. 名色,即个体的形态...

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