《需》卦,上接《屯》《蒙》卦,亦言起始之艰难。“需”实即“待” 的意思,亦即“在”的意思。即《周易》中的“君子”“大人”们在何时当 如何对待的问题。此卦各爻辞并无前后之分,“需于沙”,“需于泥”等爻不过填充六爻数字而已。由于《需》卦亦乃承《屯》卦发展而来,故其虽困难重重,然最后结局仍为“利涉大川”和“终吉”。需 持之以恒的智慧 水天需乾为天,坎为云,云气上集于天,待时降雨,为需。需象征需待。物初蒙稚,得养而成,因此也含有需待饮食的意思。【注解】[1]需:卦名,等待之意。【释义】此卦卦名为需。“需”在《说文》中的解释是:“需,须也,遇雨不进,止须也。”就是讲下雨了,必须找个地方避雨,等雨过天晴后再赶路。所以需卦便有等待的含义。前面屯卦是有云有雷表现的是要下雨,蒙卦则是下起了蒙蒙细雨,此卦则是等待雨过天晴。所以《杂卦传》中说:“履不外也,需不进也。”便是说需卦有等待的含义。而需卦还有另外一个意思,就是讲饮食之道。《序卦传》中说:“物稚不可以不养,故受之以需。需者,饮食之道也。”这便是说,屯卦处于事物的萌芽时期,相对于人来说就是婴儿期;蒙卦处于事物的蒙昧期,相对于人来说就是儿童;需卦则处于事物的生长期。相对于人来说便是少年时期。在生长期,自然最重要的便是饮食这道了。雨水与阳光给植物提供了饮食的所需,植物给食草动物提供了饮食所需,动植物又给人类提供了饮食所需。长生期,必须要有充足的营养物质,所以需卦便也含有饮食之道的含义了。 需卦上卦为坎为水为云,下卦为乾为天为干燥,蓝天上面白云飘,这就是需卦的卦象,根本没有下雨的意思。这是怎么回事呢?其实这个卦象表示的是人们等待后的情景。天下雨了,人们在等待中避雨,结果天晴了,可以走了。需卦卦象表示的便是最后这一阶段,即雨过天晴阶段。需卦的上卦坎还有险的含义,下卦乾有刚健的含义,所以这一卦还有遇险而止的意思,这一卦象与“需” 的含义便较为贴切了。都有等待停止的意思了。可是以刚健涉险境,是可以走过险境的,所以这一卦的含义并非是让人们完全等待,也含有动的成分。孔子说:“书不尽言,言不尽意。”的确卦画的内涵是无法用一两句话说清楚的,所以卦名与卦辞也只是表现了卦画的一部分内容。
需卦需之智慧
需卦,象征着持之以恒的智慧,卦名源自《说文》中的"需,须也",意味着在必要时暂停等待,就像遇到雨天需找个地方避雨,等待雨过天晴再继续前行。卦象中,上卦坎为水,下卦乾为天,象征云气聚集,虽无降雨迹象,但代表了等待后的转变,即雨过天晴的阶段。卦画中的四个阳爻显示阳气强势,蕴含了遇险...
需卦的需之智慧
此卦各爻辞并无前后之分,“需于沙”,“需于泥”等爻不过填充六爻数字而已。由于《需》卦亦乃承《屯》卦发展而来,故其虽困难重重,然最后结局仍为“利涉大川”和“终吉”。需 持之以恒的智慧 水天需乾为天,坎为云,云气上集于天,待时降雨,为需。需象征需待。物初蒙稚,得养而成,因此...
需卦卦意说明
需卦强调诚信、光明、守正,面对困难时保持冷静,不轻举妄动,最终会一帆风顺。卦辞和爻辞分别揭示了需待诚信、光明亨通的智慧,以及在不同位置应采取的应对策略。初九需在郊外耐心等待,不冒险;九二需在沙上,虽有小言,终能守正;九三虽近险需谨慎,敬慎不败;六四需于血,顺从听命以化险;九五以中正施...
【周易学习笔记】第五卦:需卦 水天需
需卦,五卦之中,其象为水在天上,古意为等待。主旨在于顺应天时,耐心等待。需卦通过六个爻象,阐释了从郊外、沙滩、泥泞、血泊到酒食美味、洞穴的等待过程,强调了等待的智慧与时机的重要性。需卦的“需”字,最早源于商代甲骨文,表示人被水淋湿的含义。在殷商时代,“儒士”(神职人员)在丧葬礼仪前...
需卦卦辞解读
”卦爻辞《彖传》皆取之。祈雨是为了粮食的收获,故 第二义为饮食 ,《大象传》“饮食宴乐”,《序卦传》:“需者,饮食之道也”。饮食宴乐不是为了满足口腹之欲,因时势未至,不能勉强行事,此时可以养身体养精神,轻松自如养精蓄锐,待时势成熟,才好大干一场。学《周易》智慧,过简单生活!