我们学习《易经》,一定要把《易经》的象数理三个东西都弄清楚。其实,《易经》中的象、数、理,一直就在我们的生活当中,比如:不成功就成仁,这句话就来自于《易经》中大过卦的卦象,又比如:每当我们拿不定主意,或者忐忑不安的时候,常常会说:心里七上八下的。而这个七上八下,就和《易经》中的数有关系,但是数字七比八小,为什么是七在上八在下呢?《易经》中的理又是什么?学习《易经》,是不是可以使我们变得更加智慧?
《易经》本来是来源于自然的,但是由于它艰深难懂,又被一些似懂非懂的人利用来看相算命,于是《易经》不仅被蒙上了一层神秘的面纱,而且被打上了迷信的烙印。曾仕强教授认为,只要搞清楚了象,数,理,就可以知道《易经》的奥秘,那么我们首先来看一看,什么叫象和数呢?
象,就是指卦象,而卦象原本是自然中事物的形象,所以看卦的时候,既需要丰富的想象力,还需要运用《易经》的思维,从正反两个方面考虑问题。那么大过这个卦象,都代表了什么不同的意思?为什么曾教授说,看到大过卦应该喜悦呢?
现在我们知道,象就是卦象,但是同样的卦象,可以有完全不同的解释,同是一个大过卦,它也许是个棺材,那就是死路一条,它也许是一座桥梁,那就是通往成功的道路。所以才有:不成功就成仁的说法。由此可见,我们中国人许多的成语和观念,都是来自《易经》的。那么《易经》中的数,又是在怎样影响着我们中国人的呢?
我们还可以从数学的角度,来看一看七上八下的道理。在《易经》中,奇数为阳,因为阳是扩张的,所以阳是正数、偶数为阴,因为阴是收缩的,所以阴是负数,七是奇数为阳,八是偶数属阴,所以七在上,八在下。七上八下就是这么来的。可见《易经》在我们的生活中,确实无处不在。那么《易经》中,象、数、理中的那个理,又该如何理解呢?
如果说《易经》中的象和数,是变化的现象,那么《易经》中的理就是不变的规律了,而我们学习《易经》,就是要透过变化的现象,掌握那个不变的规律。那么这个不变的规律究竟是什么?学习《易经》是不是可以使我们变得更加智慧呢?让我们继续跟随,台湾师范大学曾仕强教授,一起来探索:《易经》的奥秘第十四集:卦的象数理。
九宫八卦的象数理含义
一、乾卦
乾为天,为太阳,表现天的功能、意识及刚健的性质,还代表冰、雹、霰。
在国家为国君,为主度,为总统;在单位为一把手,主要领导人;在家庭为父亲,为大人,为老人,为长辈人;在社会为名人,公门人,宦官;在性别为男,在年龄为老头。
在场所为京都,为大城市,形胜之地,高亢之所。
在方位为西北方,为南方(先天八卦方位),为上方,为高处。
在时间为秋季,农历九、十月,戌、亥年、月、日、时,立冬至大雪45天。
在数字为一(先天八卦数)、六(后天八卦数)、四、九(五行金数)。
在动物为马、象、天鹅、狮子。
在静物为金玉、珠宝、圆物、木果、刚物、冠、镜。
在人体为头、右腿(九宫位),肺、骨骼,男性生殖器。
在颜色为白色、大赤色、玄色。
在五味为辛、辣。
二、坤卦
坤为地,表现地的功能、潜意识及柔顺的性质。在天时又为阴云、雾气、冰霜。
在国家主皇后、第一夫人;在单位为职工、群众;在家庭为母亲、为祖母,为老母、后母、老妇人;在社会为众人,为乡人、为小人、为大腹人、为懦弱之人、吝啬之人;在性别为女;在年龄为老妇,老年女人。
在场所为田野,为大地、为乡村、为平地。
在方位主西南方,北方(先天八卦方位),下方,底层。
在时间为农历六月、七月,未、申年月日时,辰、戌、丑、未五行为土年、月、日、时,立秋至白露45天。
在数字为二(后天八卦数)、八(先天八卦数)五、十(五行土数)。
在动物为牛,为牝马、为猫、为百兽。
在静物为水泥、砖瓦、五谷、布帛、丝绵、方物、柔物,土中之物,牛肉、食品、大车、锅。
在人体为腹,右肩(九宫位),脾、胃、肌肉,女性生殖器。
在颜色为黄色、黑色。
五味中为甘味、甜味。
三、震卦
震为雷,表示震动、奋起的性质和状态。在天象为雷雨、雷鸣、地震、火山喷发。
在家和单位为当权的二把手;在家庭为长男;在社会为驾驶员、运动员,警察、法官、军人、飞行员、列车员、社会活动家、舞蹈演员、足球爱好者、狂人、壮士。
在场所为工厂、广播电台、乐器店、游乐场、机场、发射场、车站、舞厅、歌厅、闹市、战场、森林、草木茂盛之所。
在方位为东方,东北方(先天八卦方位)。
在时间为农历春二月,春分至谷雨45天,卯年、月、日、时。
在数字为四(先天八卦数)、三(后天八卦数)三、八(五行木数)。
在动物为龙、蛇、善鸣之马、善鸣之鸟,百虫、鲤鱼。
在静物为木、竹、苇、乐器、蔬菜、鲜花、树木、电话、飞机、汽车、火箭、鞭炮、闹钟、花草繁鲜之物。蹄、肉、山林野味。
在人体为足,为肝胆,为左胁。
在颜色为青、绿、碧色。
五味为酸。
四、巽卦
巽为风,表示自由活动和渗透性。天象代表刮风、台风、飓风、龙卷风等。
在家庭为长女、大女儿;在社会为科技人员、教师、僧尼、仙道之人,气功师、练功者、商人、营业员、木材经营者、手艺人、能工巧匠、额头宽的人,头发细长而直的人,优柔寡断的人,自由职业者。
在场所为邮局、管道、线路、隘路、过道、长廊、寺观、草原、竹芦苇荡、升降机、传送带。
在方向为东南方、西南(先天八卦方位)。
在时间为春夏之交,农历三、四月,辰、巳年、月、日、时,立夏芒种45天。
在数字为五(先天八卦数)、四(九宫数)、三、八(五行木数)。
在人体为股、肱、胆、气管、神经、左肩(九宫位)、练功之元气。
在动物为鸡、鸭、鹅、蝶、蜻蜓、蛇、蚯蚓、带鱼、鳗鱼、鳝鱼、斑马等。
静物为树木、木材、木制品、纤维品、丝线、绳子、麻、风扇、干燥机、飞机、气球、气垫船、帆船、蚊香、木香、兰花、草药、羽毛、枝叶、腰带、海带、下面有口的器物。
在颜色为绿色、蓝色。
五味为酸。
五、坎卦
坎为水,为月亮,表示艰难、险阻的状态。在天象为雨、雷、露、霜。
在家庭为中男,中年男子;在社会为江湖之人、舟人、盗贼、匪徙,为数学家、医生、律师、逃亡者、黑社会之人、诈骗犯、劳务人员、酒鬼、娼妇、自来水公司人员。
在场所为江河、糊、海、沟、渠、井、泉、下水道、洼地、酒店、冷饮店、浴室、澡堂、水族馆、地下室、暗室、自来水公司、鱼塘、饮食店、妓院。
在人体为肾脏、膀胱、泌尿系统、生殖系统、血液、内分泌系统、耳、肛门。
在动物主猪、为鼠、为狐狸、水鸟、鱼类、水中动物、美脊之马、劳苦之马、脊椎动物。
在静物为油、酒、醋、酱油、饮料、石油、药品、水车、轮子、刑具、蒺藜、丛刺、带核的果品、冷藏设备、浮萍、潜水艇。
在方位为北方,西方(先天八卦方位)。
在时间为农历十一月,子年、月、日、时,冬至大寒45天。
在数字为一(九宫数)、六(五行水数,一、六水)。
在颜色为黑色,或白色(玄空飞星颜色一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫)。
五味为咸味。
六、离卦
离为火,为日,表示光明、美丽的性质和状态。天象为晴天、热天、酷暑、烈日、干旱、虹霓、霞光。
在家庭为中女、中年妇女;在单位为中层干部;在社会为中间层次人物,为美人、美容师、文人、作家、艺术家、演员、名星、革命家、军人、画家、编辑、侦察员、纪检人员。
在场所为朝阳的场所、名胜古迹、圣地、教堂、华丽的街道、电影院、电视台、画院、美术馆、印刷厂、广告塔、电车站、冶炼厂、放射室。
在方位为南方,东方(先天八卦方位)。
在时间为夏天,为农历五月,为午年、月、日、时,夏至大暑45天。
在数字为三(先天八卦数)、九(九宫数)、二、七(五行火数)。
在人体为眼、头部、心脏、小肠。
在动物为野鸡、孔雀、凤凰、仙鹤、为虾、蟹、螺、贝类,为龟、“变色龙”,萤火虫。
在静物为字、画、美术品、报纸、刊物、图书、杂志、契约、文书、合同、书信、照相机、摄影机、录相机、电视机、复印机、照明用具、广告、奖状、电报、连环画、化妆品、火炉、打火机、火柴、烧烤物品、焊枪、霓虹灯。
在颜色为红色、赤色、花色、紫色(九紫)。
五味为苦味。
七、艮卦
艮为山,为土,表示静止和安定的状态。天象为云,为雾,为岚。
在家庭为少男,青少年;在社会为少年、儿童,为土建人员、宗教人员、官僚、贵族、继承人、警卫、守门人、矿工、狱吏、石匠、储蓄所人员。
在场所为山、山地、丘陵、高台、堤坝、休息室、坟场、阁寺、房屋、监狱、公安机关、派出所、大楼、城墙、仓库、宗庙、祠堂、矿山、采石场、银行、贮藏室。
在方位为东北方,西北(先天八卦方位)。
在时间为冬春之交,农历十二月和正月,丑、寅年、月、日、时,立春至惊蛰45天。
在数字为七(先天八卦数)、八(九宫数)、五、十(五行土数)。
在人体为鼻、背、手指、关节、左腿(九宫位)、脚趾、乳房、脾、胃、结肠。
在动物为狗、为虎、鼠、狼、熊、牛等有牙、有角的动物,还有昆虫、爬虫、家畜等有尾的动物。
在静物为岩石、山坡、土堆、坟墓、墙壁、门坎、阶梯、台阶、门板、石碑、土炕、柜台、桌子、床。
颜色为黄色、棕黄、咖啡色、或白色(八白)。
五味为甘,甜味。
八、兑卦
兑为泽,为雨,表示喜悦和言词。天象为潮湿天气,气压低、露水、阴雨连绵。
在家庭为少女、小女孩;在社会为与嘴有关的职业,如讲师、教授、演说家、讲解员、翻译、巫师、占卜者、媒婆、传达室人员、歌唱家、音乐家、相声演员、娱乐场所人员、娼妓、牙科医生、外科医生等。
在场所为沼泽地、峡谷、洼地、湖泊、池塘、滑冰场、游乐园、会议室、音乐厅、茶座、饭店、废墟、旧屋、山口、洞穴、井。
在方位为西方,东南(先天八卦方位)。
在时间为农历八月,酉年、月、日、时,秋分到霜降45天。
在数字为二(先天八卦数)、七(九宫数)、四、九(五行金数)。
在人体为口、舌、牙齿、咽喉、肺、右胁(九宫位)、肛门等。
在动物为羊、豹、豺、猿猴、水鸟、兔子、沼泽动物、鸡鸭。
静物为石榴、胡桃、饮食用具、带口的器物、刀剑、剪刀、玩具、破损物品、垃圾箱等。
颜色为白色,或赤色(七赤)。
五味为辛、辣。
总之,在奇门遁甲中以九宫八卦涵盖了天、地、人、时间、空间万事万物。
每个数字都有很博大的内涵。
比如7
在宇宙中,7是转折,是过去的结束,未来的开始。
可以举例:
音阶中,第七个是 si,这是一个八度的结束。再往后又回到do,是下一个八度的开始。
一周有7天,再往后是新的一周开始。
元素周期表中,第七个往往是惰性气体,有结束、停止的特点。比如氮元素。
而第八个元素就会重复第一个元素的特点。也就是氢和氧类似。
数所蕴含的理,就是数理。
易经里 有 现象 数据 不变的真理。 简称 象 数 理。
宇宙起源 无人知晓。 用阴阳来分析宇宙 就是 宇宙为阳(阳为看的见 也含有阴 没有发现的地方) 宇宙以外为阴(看不见的地方 里面应该也含有 阳 因为必定有相同的物质) 宇宙也就是太极的一部分。
数理是什么意思
“数理”是易学中有“世间万事万物皆有数”。数既描述了一切物体从发生到覆灭的发展过程,也描述了预测所用的方法,如大衍之数等。而理就是指道理——天地、人生的大道理。天地之数是《系辞》描述的数,它实际河图洛书描述的大衍之数,图中之数是载九履一,左三右七,二四为肩,六八为足。《系辞...
求周易里什么叫数理
主要指易经里的一些神奇的数字关系。尤其是把易经里的一些东西变成数字来表达。有点像今天的数字化。可以把任何东西都用数字来表达。
易经里的“数理”两字是什么意思?比如39数理,(宇宙起源):天地开泰的太极数
易经里 有 现象 数据 不变的真理。 简称 象数理。宇宙起源 无人知晓。 用阴阳来分析宇宙 就是 宇宙为阳(阳为看的见 也含有阴 没有发现的地方) 宇宙以外为阴(看不见的地方 里面应该也含有 阳 因为必定有相同的物质) 宇宙也就是太极的一部分。 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 专治...
《易经》中的象,数,理,分别指的什么?
“数”与“理”则是“象”的应用。“数”指术数,包括占卜等,是易“象”在预测学上的应用。它试图以象理推演和预知世界,以达到趋吉避凶的目的。“理”指义理,是易“象”在哲理上的应用。它通过易的架构来讲道德伦常、品性修养等,以达到升华智慧、完美人生的目的。也可以这么总结:“象”注重...
周易术数易理,周易数理
"数"则是术数,包括占卜,通过卦象的推演预测吉凶。"理"则是义理,涉及道德哲学,强调用易的原理指导道德修养和智慧提升。在历史上,"象"学曾面临挑战,而"数"与"理"则得到了发展。然而,"象"作为基础的缺失影响了术数和哲学的深入研究。学好术数,不仅需要理解《周易》的易理,还要结合阴阳五行、历法...