读《易经》知进退——讼

读《易经》知进退——讼
mcxyi 阅读 2 次 更新于 2024-12-25 13:13:02 我来答关注问题0

人们学习了知识,明白了道理,启蒙了智慧。这时候大家都拥有自己独特的见解,奋发向上,摩拳擦掌地想要去做一番事业。
当在面临利益的冲突的时候,为了维护自身利益,大家都不愿让步。这时候就不得不去找公证人进行诉讼,请他帮忙来解决双方的纠纷。
人与人之间因为自身需求,为了给自己争取更多利益,彼此互不相让,谁也不能说服谁,于是产生了诉讼。
讼卦指导我们在面临争讼的时候,如何避免灾祸,怎样减少损失,旨在劝诫人们停止争讼。
直译:上卦乾天,下卦坎水组成了讼卦。讼卦:有凭证可以采信,并克制忍让,警惕行事。坚守中正之道能够吉祥。争讼到底依然会有凶险。适于去见公正的主事之人,不适宜渡过大河。
《彖》传说:讼卦,上卦刚健下卦危险,遇到危险还冒险勇进就是讼卦。诉讼时有凭证可以采信,并克制忍让,警惕行事。坚守中正之道吉祥,刚强以坚守正道居中不偏。最终有凶险,诉讼不能如愿以偿。适于去见公正的主事之人,因为九五即中且正。不适宜渡过大河,那样将会坠入深渊。
《象》传说:天与水向相反的方向走,这是讼卦的卦象。君子观此卦象应意识到:想要做成一件事,需要在开始时就谋划好。
要保持内心诚实,尊重事实,诚信是立足之本,尤其在损及自身利益时切不可感情用事。善于谋事的人在一开始就谋划好自己所要做的事,未雨绸缪,避免争讼。
直译:不耽溺于所争讼之事,发生一些争执就尽快停下来,最终吉祥。 《象》传说:不耽溺于所争讼之事,诉讼是不会长久的。虽然发生一点争执,人们最终会辨明是非。
如果自己的观点是对的,因之与别人发生了争执,不用去争论不休,人们最终会弄清楚是非曲直。最难得莫过于得饶人处且饶人。
直译:不能打赢官司,逃回自己三百户人的封地,没有过失。自己的地位卑微,要去与地位显赫的人争讼,这祸患是自己找的啊。
形势对自己不利,在诉讼失败的情况下,要及时停止以避免灾祸。发现事不可为则急流勇退,明哲保身。切莫只知进而不知退,知进退方能明得失。
直译:享受祖宗余荫,虽危险,坚守正固,终得吉祥。可以随君事上,不居功。跟随上位者吉祥。
对方再咄咄逼人,对方再得理不让,我们顺从他,不与他相争,那么他自己也就没什么可争了。把利益让给他,我们的祸事也就无从谈起了。 老子曰:夫唯不争,故天下莫能与之争。
直译:不能打赢官司,返回自己命定的角色,变得安静守常,吉祥。没有失去正道。
如果认识到自己是错误的,就不要顽固地坚守自己错误的观点了,要勇于回头转变观点,努力修正错误,尽快从自己这一方平息争执。知过能改善莫大焉!
直译:诉讼,非常吉利。因为处事公平为人端正。
遇到公正廉明的法官,他办案大公无私,以公正的态度处理诉讼。如果自己是蒙冤的一方,争讼必定能取得胜利。即 中所说“利见大人”。
直译:有时候赏赐华服大带,最终又被反复夺走。依靠赢得诉讼赏赐的华服,是不值得尊敬的。
一意孤行,凭借权势诉讼到底,有错而不改,即使打赢了官司获得利益,也会与人结怨,最终仍然不会有什么好的结局。 即 中所说“终凶”。
人与人之间出现争执多是因为感觉利益受损或观点不同。
我们能得理饶人,与对方说不通讲不明,也不去争执不休。我们在认识到自己存在错误时,能勇于承认错误并及时改正。不一定与世无争,但我们能做到不属于自己的东西不去争抢。我们不再凭借强权,去欺压别人、谋取利益。
那么,我们将能避免争论诉讼,家庭和睦,处世和谐。
个人的粗浅理解,权做抛砖引玉。如觉得我是在曲解经典,还望不吝赐教,批评指正。
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