《易经的智慧》笔记，第三集：天人合德

大家好，我是会长。每天跟大家分享学习曾仕强教授讲的《易经的智慧》笔记。

每天看一节视频，坚持打卡，共同学习。也建议大家看视频的时候一定要写笔记，因为这样才会让我们学的时候印象更加的深刻。

第三集：天人合德

为什么《易经》被称为：天人之学

当人类没有语言文字的时候，我们对外界也是很好奇的，也很想了解为什么会有这样的变化，就是：做学问

没有文字，语言，做学问靠的就是天垂象。因为老天是不会说话的，只会把象显示给大家看，让每个人去领悟，所以每个人的看法都不一样，因为悟性是不相同的。

天垂象现在也一直在发生，只不过现代人都不关心了而已，现代人认为那就是科学，一种自然现象，并不会深刻的体会天在表达什么。

天垂象，见吉凶，圣人象之，河出图，洛出书，圣人则之--《易经·系辞》

象:模仿自然的天象，想出其中的道理

就是天把象垂下来，就会现出吉凶，一般人是看不懂的，圣人会通过天垂象悟出其中的道理。

圣人模仿天垂象，就是天人合一，天人之学

君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言--《论语·季氏篇》

畏圣人：指圣人会把天垂象悟出的道理讲出来

孔子说：我不是圣人，但是我们应该一起来敬畏圣人的话

因为天垂象只有圣人能看得懂，一般人是不懂的，只能看到现象。

孔子一向没有认为自己是圣人，孔子所讲的圣人就是伏羲和周文王

伏羲氏：仰天象，俯视地理，并且与自身的东西相对应，就画出了八卦，八卦就是由天垂象为出发点，人把他画出来，就是天人之学，就表示天人合一

周文王就开始演绎，周文王最大的贡献就是把伏羲的天道引入人道，把八卦两两相重变成六十四卦，并且每个卦都给他一个卦辞。

因为周文王认为，人类最要紧的就是政治，只要政治不清明，都没有办法。就是:

凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫--《论语·子罕篇》

在殷商时代，大家都很迷信，所以在《易经》里经常出现神鬼，祭拜，这一类

因为孔子离周文王的时代很久很久，神鬼思想已经慢慢淡化，孔子看到这个时机，他就觉得把天道变成人道是不够的，所以他就把整部《易经》彻底转移成为人生的行事规则，这也是孔子对人类最大的贡献。

所以《易经》就变成我们天天可以查询使用的行事规则，而不是以神道的方式，变成了纯粹的用讲道理来推行教化，所以孔子也被称为“万世师表”

孔子的真正用意是告诉我们，天人怎么合，只有用伦理道德来合，所以《易经》到了孔子手上，就在讲一句话，“ 做一个人，最要紧的就是修德 ”

修德就是修己，修正自己的德性，修的合乎天道，才是人生最大的目标和成就。

举例：现代人都是每天忙于赚钱，找关系，把自己的愿望一步步实现，但是这些只是我们修德的过程和工具，我们应该要在我们赚钱的道路上，拓展人际关系的过程中不断地提升自己的品德

三古三圣：先古之圣伏羲，中古之圣周文王，后古之圣孔子

也就是：天道，人道，天人合一

孔子是站在人道的立场来发扬易学，人应该终身致力于四个字： 天人合德

因为天人合一，只有靠道德才能合一

夫大人者，与天地合其德--《易经·文言传》

大人：就是所作所为都凭良心，所以就跟天道是合在一起的

德：与得同音，就是“道你去行，有所得，合乎道”，一方面你有品德，一方面你得到东西

人生最重要，最可靠的就是修身修己

修身是我们终身要实践的根本，这才是《易经》最重要的核心

先天而天弗违，后天而奉天时--《易经·文言传》

先天：就是你讲的话比天垂象还早，就是今天说的预言家

但是今天的预言家十个八个是讲错了，那就是跟他自己的修养有关系。

预言：就是天要配合你，你就讲对了

孔子说：一个人一生最大的成就是“ 先天而天弗违 ”

先天而天弗违：就是你有本事，做到比天垂象还早，把未来说出来，而老天本来不是这样的，后来一想，既然你说了，你说了算了，他就配合你，那就天人合一了

后天而奉天时：天尊重你，你也要尊重天，你还没说，天就垂象了，你就不可以逆天，就一定要顺天，就要奉天时，按照天的指示去做就好了

这种人生价值从孔子以来就变成了我们中华民族最伟大的信念。但是很多现代人讲什么信念，理念都把这些抛弃了

但是中国人都希望自己说了算，每个人都有皇帝心态

举例：每个人都想当尧舜，但是并不知道尧舜是以品德而不是以威严来感天动地的，所以现代人的心态应该这样，你认为有品德的人说了算，你也希望有一天，我也要修自己的品德，希望有一天我也说了算，才是正道。

大位天定，非以智取

大位说的算的那个人是老天选的，不是一票一票投出来的，这不是迷信，大是很大了才算大，并不是你所想的当个总经理了就算大，其实每一个人都能在一些小事情上你说了算，就已经很了不得了，然后再慢慢大一点的事情上你还能说了算，你就该心满意足了，天大的事情还是要老天说了算的。这也是读《易经》对自己一个安身立命的一种安排

孔子被称为：“集大成者”，就是把所有的话都讲完了，以后人没事干了

孔子圣之时者也--《孟子》

孟子说：孔子能把易经看着时代的变化把它及时的扭转过来，把神道设教撇开，直截了当的说，这些就是人生的行事规则，而且时掌握的非常好。

述而不作，信而好古--《论语》

孔子说：他只是了解当年古代伏羲原来的本意，只是把易经本来的面貌，把它阐述出来，并没有加入自己的意见。

孔子非常了解《易经》是由天垂象，然后伏羲一画开天，就悟出了四个字：“天理良心” 

天理：就是天

良心：就是人

所以天人合一，天理和人心配合起来，就叫：伦理道德，就是天人合德

《易经》为什么衰落

易经是从汉朝开始衰落的，易经本身也逃不过盛极必衰的规律，秦始皇烧书，好的是易经留了下来，坏的就是大家都认为易经是占卜用的书，所以从汉朝相术就大量流行，相术流行就把易经的道德性拉回了知识性，这是很可怕的一方面，因为这样趋吉避凶就慢慢变成易学的重点

如果一个人满脑子都是趋吉避凶，就很容易投机取巧，占的好就去做，占的不好就不做，对我好的我就做，对我不好的我就不做，就与孔子的道理偏离了，就没有什么道德可言了。

孔子说：你该做的，就算有很大的困难，也要一步一步的去克服，我该做的就算结果会很惨，我考虑一下，我该做的，我还是会去做，这才对。

因为真正一个人德性好的时候，吉会变凶，凶会变吉，就是:先天而天弗违，才是伟大的人物。

曾教授说：“如果你很相信占卜，我们也不反对，但是我们只说一句话，一个人很会算，有70％的命中率，因为不可能有100%，那样就没有天存在的意义了，神算，很灵很灵，但是你的事情偏偏就落到那30%里面了，那你不是很倒霉吗，所以只说这一句话就好了，大家自己去选择。”

“天人合德”与“天人互泰”：“天人合德”——人类行为的最高准则；“天人互泰”——人类文明的至善境界。