易经彖曰是谁的写的？

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《周易》 孔夫子作又称《易经》 《易传》即《周易》大传，传统上认为是孔子所作，这主要的根据《史记·孔子世家》：“孔子晚而喜《易》，序《彖》《系辞》《象》《说卦》《文言》。”汉代《易纬·乾凿度》说：“仲尼五十究《易》，作十翼。”《汉书·艺...

《易经》中的《象》是谁写的吗?
《易经》的作者:史记载“文王拘而演周易”，故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著，今人则有不同观点。由于成书很早，文字含义随时代演变，《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂，为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》。 而楼...

周易是谁写的 什么年代？
周易是姬昌所写，于西周时代所作。 姬昌（前1152年―前1056年），姬姓，名昌，岐周（今陕西岐山县）人。周朝奠基者，周太王之孙，季历之子。中国历史上的一代明君。 西周（前1046—前771），周是关中一个古老的部族，始祖名弃，善种植，尧舜时被封...

易经作者是谁
作者是姬昌，《易经》又称《周易》。 《周易》即《易经》，《三易》之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。 《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说...

周易与大象传、小象传、彖传是什么关系？
周易与大象传、小象传、彖传是什么关系？ 周易是经、其他大象传、小象传、彖传、文言传、说卦传、系辞传等等是以传解经。也属于易经的一部分。六代表阴爻、九代表阳爻，最下面叫初爻、阴爻念初六、阳爻念初九。再上面六二或九二。最上面念上六或...

周易里的彖传与象传是不是都是孔子（和他的弟子）...
《周易》简介(2007-06-30 11:26:06) 《周易》简介王洪吉 《周易》是我国流传至今的最早的典籍之一，在《左传》中就已有《周易》的记载. 如《左传"襄公九年》：“姜曰：‘亡，是于《周易》曰:“随，元亨利贞……”.’”.《左传"昭公七年》：“孔成子以《周...

易经上的《小象传》《彖传》《大象传》是什么意思
1、《小象传》《彖传》《大象传》都是为已经所作的传，也就是讲解注解的书。 2、周易是现存最早的一部汉族哲学专著。《周易》大传(即《十翼》)中的上下两篇共450条。其中解释64卦卦名卦义的有64条称为"大象";解释386爻爻辞的有386条称为"小象"（...

易经最早起源于什么时候？
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易经谁写的?求大神帮助
《易经》的起源 对一部流传六、七千年的书,要追溯它出于何年何月,作者何人,恐怕不是一件寻常之事.但对于像《易经》这种震动世界的宝典,人们去追溯它,考证它,以便找出更能破译宝籍的理论依据,情之所钟,自然无可非议.于是千百年来,无数学者穷经皓

孔子。“彖辞”是对“卦辞”的最早的最权威的解读，《系辞传》曰：“知者观其彖辞，则思过半矣。”“彖辞”也是中国最早的哲学和文学批评，这些文字是中国文化的瑰宝，是中国先哲的智慧结晶。遗憾的是，当代的一些学者认为“彖辞”和“大象传”为后人所作，没有给予“彖辞”应有的重视，有一些《易经》的注本甚至不注解“彖辞”或直接忽略，实乃暴殄天物。《易经》虽然难于理解，但孔子非常用心学习，一遍一遍地翻阅，翻断了多次牛皮带子的竹简，连竹简上的皮绳都断了多次，“韦编三绝”这句成语就是形容孔子勤奋好学易经的故事而来。思言学堂易经学习，零基础入门，5天4晚名师易经入门直播课，普通人因为学不懂易学而放弃，聪明的人已经0元试听我们的课程了，从小白到入门，助力人生零基础入门。一旦把易经研究透彻了：你会变得更睿智，更通透，更深刻…立即免费领课。

孔子写的。
《易经》的形成，有句话叫做“世历三古，人更三圣”，就是经历了古代三个时代，出现三位圣人。这三位是：伏羲氏画了八卦；周文王在八卦的基础上，进一步发展，画了六十四卦，并写了卦辞、爻辞，形成周易；孔子为周易作了十套注解，就是“十翼”，我们现在读到的《易经》就是包括周文王写的卦辞、爻辞，连同孔子的注解在内的。
孔子为周易所作的注解包括：彖上、彖下、象上、象下、文言传、序卦传、说卦传、杂卦传、系辞上、系辞下等，就是“十翼”。
你说的“彖曰”，是孔子作的注解，是用来解释各个卦的基本精神的，是对各个卦的卦意的论断。
易经的卦辞、爻辞，是否全部属于周文王所写，现代人的考据，对此存在争议，可能有部分不是周文王写的，因为卦辞、爻辞有部分涉及周文王死后发生的事迹。
而孔子所作的注解，“十翼”（包括“彖”）出自孔子之手，则没有争议。

易经六十四卦卦辞及爻辞为周文王所写，而孔子及其学生写了《彖传》及《象传》等，可是我在多本书上看到“彖，即文王所系之辞。
《彖传》为《易传》中的一部分，是解释六十四卦卦辞的。《周易》是现存最早的一部哲学专著。分《上彖》﹑《下彖》两篇，内容为论断六十四卦卦名﹑卦辞的意义。本自成篇，列于经后，今通行注疏本分列于六十四卦，凡卦内"《彖》曰"即是。与《象》﹑《文言》﹑《系辞》﹑《说卦》﹑《序卦》﹑《杂卦》统称为《易》之十翼。旧说为孔子撰述。今人考定谓非一人所作。
彖传(上.下)
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01 乾
《彖》曰：大哉乾元、万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天
。乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。〔乾·彖传〕
02 坤
《彖》曰：至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨。牝马地类，行
地无疆，柔顺利贞。君子攸行，先迷失道，後顺得常。西南得朋，乃与类行；东北丧朋，乃终有庆。安贞之吉
，应地无疆。〔坤·彖传〕
03 屯
《彖》曰：屯，刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞。雷雨之动满盈，天造草昧，宜建侯而不宁。〔彖传〕

彖辞的作者，没有明确的历史记载！
整部易经，历经无数先哲的研究考证，很多人都没有留下姓名。特别是易经体系形成早期，很多的研究完善者都没有明确的历史记载。

一斤原约是那个谁写的，就是历史上很有名的那个谁，对，就是他。

现代学者一般认为是战国时代儒家后学所作。
汉.班固认为是孔子所作，班固《汉书.艺文志》云：孔氏为之《彖》、《象》、《系辞》、《文言》、《序卦》之属十篇。故曰《易》道深矣，人更三圣，世历三古。
但这种说法已被今人所否定。蒋伯潜《十三经概论·蒋绍愚导读》说：
“现今学者一般认为‘伏羲’并无其人，卦辞和爻辞亦非文王所作，而是筮占之辞的积累；《彖》、《象》非孔子所作，而是出于战国时期儒家后学之手。……关于《周易》作者，既然已经有新的研究成果，就不必再说是伏羲作八卦，文王重卦，孔子作《彖》、《象》。”