中孚卦第二爻是阳爻,应该是“九二”
九二:鸣鹤在阴,其子和之,我有好爵,吾与尔靡之。
象曰:其子和之,中心愿也。
《易经》第十三卦 同人 天火同人 乾上离下
同人:同人于野,亨。 利涉大川,利君子贞。
彖曰:同人,柔得位得中,而应乎乾,曰同人。 同人曰,同人于野,亨。利涉大川,乾行也。 文明以健,中正而应,君子正也。 唯君子为能通天下之志。
象曰:天与火,同人;君子以类族辨物。
初九:同人于门,无咎。
象曰:出门同人,又谁咎也。
六二:同人于宗,吝。
象曰:同人于宗,吝道也。
九三:伏戎于莽,升其高陵,三岁不兴。
象曰:伏戎于莽,敌刚也。 三岁不兴,安行也。
九四:乘其墉,弗克攻,吉
象曰:乘其墉,义弗克也,其吉,则困而反则也。
九五:同人,先号啕而后笑。 大师克相遇。
象曰:同人之先,以中直也。 大师相遇,言相克也。
上九:同人于郊,无悔。
象曰:同人于郊,志未得也。
《周易·中孚·六二》,指的是周易的中孚卦,周易有六十四卦,其中一卦卦名叫“中孚”,六二指的是六二爻。
周易最主要的部分就是六十四卦,六十四卦是由八卦按照不同顺序两两组合而成,八卦又是由阴爻和阳爻两两组合而成,阴爻的表示方法“——”,阳爻的表示方法是“—”,这样六十四卦就由六个这样的阴爻阳爻组成,从下往上排,阳爻就是九,阴爻就是六,最下边的是阳爻,就叫它初九,最下边是阴爻的“——”就是初六,往上依次被叫做”九二“或是”六二“,“九三”或是“六三”,到了最上边的一爻,被称做“上九”,“上六”。
六二指六二爻,但中孚的第二爻是阳爻,即“—”,它应该被称做“九二”,爻词是:
“九二,鸣鹤在阴,其子和之;我有好爵,吾与尔靡之。
《象》曰:「其子和之」,中心愿也。”
单看卦爻看不出什么东西,《周易·同人》是同人卦,指全卦,已经有人六个爻的爻词已经写出,不需要我再罗嗦了,网上也有相应的解答,但是光看这是看不出什么来的,建议你找个懂行的人帮你看一下。
恩,不错。
《周易·中孚·同人》内容
在《周易》中,中孚卦的第二爻是一个阳爻,即“九二”爻辞为:“鸣鹤在阴,其子和之,我有好爵,吾与尔靡之。”这是表达一种和谐与共生的美好景象。阴处的鹤鸣声,引起了其子的呼应,我有美酒,我们一同分享。这种和谐是内心的愿望。而《同人》卦则是第十三卦,卦象为天火同人,乾上离下。卦辞...
《周易·中孚·同人》内容
中孚卦第二爻是阳爻,应该是“九二”九二:鸣鹤在阴,其子和之,我有好爵,吾与尔靡之。象曰:其子和之,中心愿也。《易经》第十三卦 同人 天火同人 乾上离下 同人:同人于野,亨。 利涉大川,利君子贞。彖曰:同人,柔得位得中,而应乎乾,曰同人。 同人曰,同人于野,亨。利涉大川,乾行...
《周易》六十四卦卦爻象辞原文完整版
乾卦:元亨利贞,天行健,君子以自强不息。潜龙勿用,见龙再田,终日乾乾,反复道也。或跃在渊,飞龙在天,亢龙有悔,用九,天德不可为首也。坤卦:元亨,利牝马之贞,地势坤,君子以厚德载物。屯卦:元亨利贞,勿用有攸往,利建侯。蒙卦:亨,匪我求童蒙,初噬告,再三渎,渎则不告,利贞。...
求《周易》原文
利涉大川,利君子贞。 初九:同人于门,无咎。 六二:同人于宗,吝。 九三:伏戎于莽,升其高陵,三岁不兴。 九四:乘其墉,弗克攻,吉。 九五:同人,先号啕而后笑,大师克相遇。 上九:同人于郊,无悔。 大有:元亨。 初九:无交害,匪咎,艰则无咎。 九二:大车以载,有攸往,无咎。 九三:公用亨于天子,小人弗克。 九四:匪其...
《易经》的原文是什么?
琳琅故事会