1象者,形像啊图像啊,看八卦的图像个什么东东,那就是象了,传说先人根据八卦发明了鱼网耕种用的耙。你看大过卦像不像个棺材,四角是四个钉子给钉上了?所以大过卦也叫棺材卦。用图像来表达意思,就是立象以尽意的意思,每个象每个人可以有无穷的想像。2卦者,挂起来的意思,把八卦挂起来,你看很多个都喜欢挂个八卦图,挂起来看清清亮高明明白白看得清楚嘛,这就是设卦以尽情伪。3每个卦开头都有一句话,像元亨利贞那样的句子就是系辞,如果每一卦是一篇文章,系辞就是一篇文章的开篇立意,概括总结,这就是系辞以尽其言的意思。4变而通之以尽利,我不太看变卦对变卦没什么研究,太累,但这却话的意思就是用变卦来测算事件利弊什么的,易有三义嘛,不易变易交易,这个变而通之就是变易,就是变通,不能死板较条,要灵活运用。鼓之舞之以尽神,鼓之舞之,鼓舞,鼓吹,吹捧,宣扬,推崇,就这像现在的媒体宣传造势的意思。以尽神,以达到宣扬八卦神奇神通的意思。算一卦啊,测测啊,算算啊,利害啊真准啊,真神啊。八卦真好啊,用起来真方便啊,这就是鼓之舞之以尽神。最早的八卦根本就不是经,它是一个工具,像我们现在的天气预报。后来文王重卦,孔子做传,就成了经。我相信我的解释你会采纳,我的回答虽然不像老学究们那样貌似专业,但我相信,这样你更容易明了
这句话是表述的文学的内容象为意象。“这段话除了涉及‘言’与‘意’的关系之外,中心意思就是说‘言’、‘意’是不能完全表达的,可以由“象”来表达。”
译:孔子说:“文字语言所能表达的,确实肤浅,但象征的意义却深刻,因而,圣人建立卦象以象征的方式表达无法传达的深意。设置六十四卦,将宇宙万物复杂变化的真伪尽情显示,而且附加文辞,以尽量表达所要说的话,又使其变化流通,将其利点尽量发挥;并且以其道理鼓舞群众,坚定信念,以尽量发挥其神奇的作用。”
《周易》系辞
子曰:“《易》,其至矣乎!夫《易》,圣人所以崇德而广业也。崇礼卑,崇效天,卑法地。天地设位,而《易》行乎其中矣。成性存存,道义之门。”圣人有以见天下之赜,而拟诸其形容,象其物宜,是故谓之象。圣人有以见天下之动,而观其会通,以行其典礼,系辞焉以断其吉凶,是故谓...
周易-系辞-上-原文与译文
《系辞》上篇,是一首宇宙间的诗篇,它以简练的语句,揭示着天地间的宏大智慧,引导我们以易道为指南,洞察世界,提升自我,与天地同辉,与万物共舞。
《周易·系辞上》
1象者,形像啊图像啊,看八卦的图像个什么东东,那就是象了,传说先人根据八卦发明了鱼网耕种用的耙。你看大过卦像不像个棺材,四角是四个钉子给钉上了?所以大过卦也叫棺材卦。用图像来表达意思,就是立象以尽意的意思,每个象每个人可以有无穷的想像。2卦者,挂起来的意思,把八卦挂起来,你...
周易系辞上
系辞焉,所以告也。定之以吉凶,所以断也。《易》曰:“自天祐之,吉无不利。”子曰:“祐者,助也。天之所助者,顺也;人之所助者,信也。履信思乎顺,又以尚贤也。是以自天祐之,吉无不利也。” 【注释】(1)夫有必始於无,故太极生两仪也。太极者,无称之称,不可得而名,取有之所极,况之太极者也。(...
《周易·系辞上》
孔子说:圣人设立象征来尽行表达他的思想,设置六十四卦来尽行反映万物的真情和虚伪,在卦下撰系文辞来尽行表达他的语言,又变化会通(三百八十四爻)来尽行施利于万物,于是就能鼓励推动天下来尽行发挥《周易》的神奇道理。参考资料:《周易》