易经是天书,还是有科学依据的?

易经是一部描述宇宙万物运动规律的一本书,早期的易经也就是六十四卦的卦象罢了,那些在后来流传于市面上加了一些文字说明的是挂爻辞,目前易学界大部分人认为这是文王周公加上去的,所以现在的易经大部分人都认为是《周易》。

其实并不是,周易只不过是易经的一部分罢了,在这之前还有连山易、归藏易这两易,它们和周易并称为“三易”。前两易都已经失传了,后面的还有元包易、孔子易、先天易、后天易、中天易和白阳易等种类繁多,不过易学本身就说的是一个道理。

最早的《易经》是从观测天文现象而得来的,易经六十四卦先天排列法是按日地运动规律排布的,符合了黄道坐标系和赤道坐标系的规律,这些简单来说就是按照日月五星的运行规律来总结的,所以易经也可以说是一部历法书,这就是易经的科学依据。

然而易经的研究有四个角度,为“理”、“炁”、“象”、“数”这四个角度研究的。“炁”是首位的,因为宇宙的运动就是“炁”的运动所导致的,这个是宇宙三界体系中的玄界之中的东西,它可以控制显态世界的运动规律,这些规律就是佛教禅密宗和道教丹道学的研究的成果,是不能用学术的角度解释清楚的,必须自己实践才会有所发现。“象”是用来模拟像“炁”这种的运动规律,比较容易人们的理解。然而光是由“象”去描述“炁”的运动是远远不够的,缺乏精确性,从而就引进了“数”的概念,能够更加精确地描述“象”,后来发展为“象数”并列,因为“象数”能最完美地理解“炁”的运动规律。当然“象数”有点抽象,但为了普及易理,文王周公就创造卦爻辞,能够让人民群众都可以接受。
mcxyi 阅读 1 次 更新于 2024-12-24 01:08:07 我来答关注问题0

易经是一部描述宇宙万物运动规律的一本书,早期的易经也就是六十四卦的卦象罢了,那些在后来流传于市面上加了一些文字说明的是挂爻辞,目前易学界大部分人认为这是文王周公加上去的,所以现在的易经大部分人都认为是《周易》。

其实并不是,周易只不过是易经的一部分罢了,在这之前还有连山易、归藏易这两易,它们和周易并称为“三易”。前两易都已经失传了,后面的还有元包易、孔子易、先天易、后天易、中天易和白阳易等种类繁多,不过易学本身就说的是一个道理。

最早的《易经》是从观测天文现象而得来的,易经六十四卦先天排列法是按日地运动规律排布的,符合了黄道坐标系和赤道坐标系的规律,这些简单来说就是按照日月五星的运行规律来总结的,所以易经也可以说是一部历法书,这就是易经的科学依据。

然而易经的研究有四个角度,为“理”、“炁”、“象”、“数”这四个角度研究的。“炁”是首位的,因为宇宙的运动就是“炁”的运动所导致的,这个是宇宙三界体系中的玄界之中的东西,它可以控制显态世界的运动规律,这些规律就是佛教禅密宗和道教丹道学的研究的成果,是不能用学术的角度解释清楚的,必须自己实践才会有所发现。“象”是用来模拟像“炁”这种的运动规律,比较容易人们的理解。然而光是由“象”去描述“炁”的运动是远远不够的,缺乏精确性,从而就引进了“数”的概念,能够更加精确地描述“象”,后来发展为“象数”并列,因为“象数”能最完美地理解“炁”的运动规律。当然“象数”有点抽象,但为了普及易理,文王周公就创造卦爻辞,能够让人民群众都可以接受。

易经在很多人的眼中,可能认为只是一本和“算命”有关的书,对于初学者来说,可能像一本“天书”,在这本书上只是看到字面上的意思,比如飞龙在天,其实并不理解书上的内容是什么意思,易经的易到底是什么意思?

没错,在这本书中有提到关于宇宙,人类和自然一些客观的规律。其中说到天地万物乃至宇宙都有其辩证的存在,可以说这是较早的哲学。

是有科学依据的。因为它研究的东西是自然界,按照日月五星的运行规律总结出来的。

有科学依据。它里面包含了天文天象、地理气候,以及风向等多方面的学科知识。

易经是天书,还是有科学依据的?

最早的《易经》是从观测天文现象而得来的,易经六十四卦先天排列法是按日地运动规律排布的,符合了黄道坐标系和赤道坐标系的规律,这些简单来说就是按照日月五星的运行规律来总结的,所以易经也可以说是一部历法书,这就是易经的科学依据。然而易经的研究有四个角度,为“理”、“炁&r...

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易经本是科学为何被传神化了呢?

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