问卦 算命 看风水 是不是道教的？

不能说是道教的，只能说是道教发扬的是集大成者，道教五术，仙，医，命，相，卜，养生，问卦，算命，风水，中医，建筑，现在所用数术皆以阴阳八卦五行理论为基础，道教保存的比较完整完善，而且体系齐全，没受到战争政治的破坏，很好的保存传承了中华文化的精髓。

道教要是就这么点本事那道教和现在的其他教派会一样火的，你太天真了，道教之所以没落了，是应为道教的很多东西太超越所谓的科学了，统治者畏惧所以不让道教继续这样传承了，就像推beitu一样，被统治者混入了很多伪造的版本，真真假假，假假真真。风水的祖师爷是郭璞，别记错了

道教要是就这么点本事那道教和现在的其他教派会一样火的，你太天真了，道教之所以没落了，是应为道教的很多东西太超越所谓的科学了，统治者畏惧所以不让道教继续这样传承了，就像推beitu一样，被统治者混入了很多伪造的版本，真真假假，假假真真。风水的祖师爷是郭璞，别记错了。

中国的各大教分类 之前都有点关系 有融合 包括孔子也经常请教 且多次 孔子问礼于东周 有人会说各个史书记载的年纪不同 这很好理解 多次请教而已 很正常 很多东西是互通 然后也有互相启发 跟河图洛书伏羲八卦这些开始都有关联 具体谁说的确定的话 都不一定准 最多会说有几种可能性 所以要分清 有一个有意思的现象你会发现 佛教的人会做业务 也就是看风水易经八卦这些 甚至有点道教的理论

人的福报业力会在八字信息上有体现，但是这只是算命。从改命的角度来说，道家从来没有提倡过通过风水术来改，不论是文昌帝君阴骘文还是太上感应篇，都强调积德行善才是改命最关键的方法，包括放生。其中在文昌帝君阴骘文中，甚至提倡可以拜佛念经，也证实了佛道相通

只能说是道教发扬的是集大成者，，，道教五术，仙，医，命，相，卜，，，养生，问卦，算命，风水，中医，建筑，现在所用数术皆以阴阳八卦五行理论为基础，道教保存的比较完整完善，而且体系齐全，很好的保存传承了中华文化的精髓。

这正是大家对道教的误解，也是大家对易经的误解；正是文化衰败，缺乏传承的根源。道教的学问帝王将相可以治国，君子平民可以修身齐家，健身强体；近取诸身，远及于物；可惜了大好学问，被功利和世俗给害了，一蹶不振。

道教是笼统的一个概括，其中还有很多不同的道。道祖是老子，后正一教的张天师开辟五斗米道创正一教。你所说的是奇门之术，一些小玩意。

应该算易经，写《易经》时老子还没有创建道教，但是老子的很多思想有易经的一部分

这个是术法层面的 比方道是根 这些就是枝叶 枝叶有很多 根只有一个 根越大 树越大 枝叶越多
例子比较片面 不足的自己理解吧

一部分而已，只是我的理解。毕竟一个宗教里面涉及的东西会挺多的。既然叫“教”，那么就是有信仰的。

不算吧。易经八卦这些是传统文化。

这些东西和教派没有关系。

古代儒家的文人士大夫也有问卦、射覆的爱好，皇帝有时也好这口。

道教的道士、佛教的和尚，很多也研究这个。

若说以此为职业的，貌似和尚、道士都不少。社会上的非教徒更多，那些摆摊的、挂牌的，不计其数。

这个什么教关系不大，只能说，有的人对这个有研究，又拿他当回事、职业。仅此而已吧。

道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始，有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼（jiào）。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
问卦 算命 看风水 道教也有很多种 黄大仙 也是一种 看你怎么看了

易经早于道教 占卜历史比道教文化早 从文化起源是这样的
但算命 卜卦只是其中一个功用 不能代表道教或易经全部
不妨看看易传

部分是 ，现在变的 比较杂了 骗子较多

风水·算命的祖师爷的确是道教。

不算是，只是易经的一部分，

不是

不能算道教的 只是道教很多人对这些都有研究

不为道教独尊，但为道教所重。

因为道教借此向人推广因果教育，太上感应篇首语云：「祸福无门，唯人自招」。故希望通过禄命之术让人行善去恶，一来起去恶行善以改运易命之功；二则让人深信因果之用。

是的