楼上典型的是自己从来没看过易经也不懂六爻,就跟江湖骗子一样整天扯个易经以为很高大上。。。
六爻并不是不涉天干,只是大部分断卦并不需要用到。这里就要知道纳甲的原理,六爻的干支并不是像子平八字那样是以六十甲子为标准一起看的,因为六爻的纳干和纳支的理论是不一样的。纳干有两种说法第一是魏伯阳的月体纳干论,第二是十天干顺排以四象之理乾坤六子而纳。
举个例子。甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。乾卦和坤卦作为父母挂以老阴老阳卦论,乾就内纳甲,外纳壬。以甲为和壬作为阳的两个端点。其他卦同理。
而纳支理论首先是根据十二辰理论定下乾坤纳支,之后震为长男随乾卦初爻顺排,所以震卦纳支和乾卦一样。而坤为阴卦,杨顺阴逆,所以巽为长女从坤之外卦逆排。
如果你看过京房易你会发现,纳的天干实际上只是表示了我这卦的卦气运行之理而且这里只是卦体上的,阴阳消长之理。事实上卦气占法也是以时节之卦气为定吉凶的,而不是卦体。而六爻体系和古京房易有所区别,本质是一样的。用地支是因为纳支理论以十二辰为基础定论,六爻和八字不同,所以五行旺衰,十二长生以日月之地支论就可以(实际上我们的节气,四季本来就是看地址的)。自然我的五行旺衰,十二长生的各种理论包括刑冲合害自然就用地支了。。
因为我的纳干理论跟你这些没关系。。传统六爻现在还用天干的除了一些特殊断法就只有取数了。。当然现代很多大师自己不懂原理,为了出名各种瞎扯理论的无视好了
买本易经一看便知
六爻纳干支法,六爻为什么不用天干
六爻纳干支法的独特之处在于其专注于地支而不涉及天干,这在易经的解读中显得尤为明显。每个卦象的构成仅依赖于地支,如阳四卦的乾卦以甲子开始,依次排列至壬戌;坎卦则从戊寅到戊子。阴四卦如坤卦,从乙未到癸酉,同样遵循地支的顺序。这种选择地支而非天干的排列方式,反映了六爻卦象对时间、空间以及自...
六爻为什么只看地支,不涉天干
六爻并不是不涉天干,只是大部分断卦并不需要用到。这里就要知道纳甲的原理,六爻的干支并不是像子平八字那样是以六十甲子为标准一起看的,因为六爻的纳干和纳支的理论是不一样的。纳干有两种说法第一是魏伯阳的月体纳干论,第二是十天干顺排以四象之理乾坤六子而纳。举个例子。甲乙丙丁戊己庚...
修正六爻纳干支,六爻是否纳天干
六爻纳干支的原理及实际应用:在六爻占卜中,地支和天干各有其独特的功能。六爻通常专注于地支,因为其与人事相关联,通过观察地支的变化来解读人的吉凶祸福。天干则主要涉及天文,与时间、周期等概念紧密相连,而纳音则反映了地理信息。六爻中的干支组合并非简单叠加,而是通过特定的排列规则来体现卦象的动态...
李洪成六爻体系为什么没有天干
不光是李洪成不用天干,别的体系基本上也不用天干,实则京房纳甲是用天干的,天干也有一定信息。但研究的也很少。我认为纳甲用干支后对应期是有邦助的,如铁板数的甲己子午九,乙庚丑未八等。
六爻纳支八卦图,六爻纳支
而坤卦从酉开始而非亥,可能是因为古人对于阴阳交替、时序更迭的独特见解。最后,六爻中的纳干不仅包含了天文的观察,如天干与季节、星辰的对应,也体现了对人事的洞察,因为纳支则关注地理方位和人事变化。这种理论体系体现了古代中国人对自然和人伦的深入理解,以及通过占卜来解读生活的智慧。