《周易》的原文主要是依附在六十四卦象上的大象辞和小象辞(即爻辞)。传世《周易》因为不知道六十四卦象怎么来,导致六十四卦象的排序混乱无章,所以《周易》原版根本是不存在的!我把我还原的从一阴一阳开始持续不间断地演成六十四卦象的次序即原本的卦象名列在下面,你按照次序自己整理:
第1象~第8象:坤 剥 比 观 豫 晋 萃 否
第9象~第16象:谦 艮 蹇 渐 小过 旅 咸 遁
第17象~第24象:师 蒙 习坎 涣 解 未济 困 讼
第25象~第32象:升 蛊 井 巽 恒 鼎 大过 姤
第33象~第40象:复 颐 屯 益 震 噬嗑 随 无妄
第41象~第48象:明夷 贲 既济 家人 丰 离 革 同人
第49象~第56象:临 损 节 中孚 归妹 睽 兑 履
第57象~第64象:泰 大畜 需 小畜 大壮 大有 夬 健
说明:
上水下水的卦象,在传统易经里,其卦名是“坎”,在真正《周易》里,其卦名是“习坎”;上天下天的卦象,在传统易经里,其卦名是“乾”,在真正《周易》里,其卦名是“健”。
地势,坤。地势,描绘的是卦象的构成(上地下地,成势),坤,则是卦象的称谓(即卦象名);同理,天行,健。天行,描绘象的结构(上天下天,天行),健,则是卦象的称谓(即卦象名)。
好难了,失传不全!
而现在的附会的易经什么6爻,什么鸟爻,这些通通都是垃圾。 本身易经就是两个八卦的重叠,爻的说法,根本不可能得到卦的方法,而在4200年前,九卦已经形成了。就是夏后开,或者大禹时代的九州,都是连三扩展,而扩展出来的东西,要比目前的易经的64卦丰富得多得多。
名曰夏后开,,开上三嫔于天,得九歌九辩以下。三指连三,九歌 就边是九格,九格是连三的扩展,这才是易经。其他的都是没涉及到原理,或者瞎副会的,都算垃圾。
九州,九歌,九辫, 都是九个卦 , 撑握了九州,就有管理天下的能力。 州是山, 歌是格, 辫 ,也是连三的三点相连也是山, 九个卦的作用产生的必然结果。
新华书店
自己用八卦去排列,就可得64卦,不看爻辞就可以了只看卦辞
原版没有文字,只有图形!
小人有自己整理的,你要不要?
你还是太年轻了。
香港哪里可以买到周易的书
香港的中华书局可以买到周易的书。中华书局是一家历史悠久的文化机构,1912年在上海成立,1927年设立香港分局,1988年在香港注册成立中华书局(香港)有限公司。成为联合出版(集团)有限公司旗下成员公司之一。
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到哪里可以买到周易原版,不要注释的,最古老的周易
《周易》的原文主要是依附在六十四卦象上的大象辞和小象辞(即爻辞)。传世《周易》因为不知道六十四卦象怎么来,导致六十四卦象的排序混乱无章,所以《周易》原版根本是不存在的!我把我还原的从一阴一阳开始持续不间断地演成六十四卦象的次序即原本的卦象名列在下面,你按照次序自己整理:第1象~第8象...
什么样的《易经》才是正宗的,原版的?
(1)魏王弼、晋韩康伯《周易注》,宋抚州公使库刻本。(2)魏王弼、晋韩康件《周易注》,宋建阳刻本。据赵万里先生鉴定,建阳本书体秀媚,字近瘦金体,文字较他本多胜处。传世宋版《周易》除抚州本外,当推此为最善之本。(3)唐孔颖达《周易正义》,南宋监本,版本学家称为《周易》单疏本。...
周易的历史①
我们看到,在唐代的开成石经中,这些《彖》呀《象》呀的注释,已经全部混在 里面了(据说最早这么干的人是东汉的著名经学大师郑玄,他觉得这样有助于大家理解)。所以我们今天打开《周易》时,常常会看到 里夹杂着什么“《象》曰”、“《彖》曰”、“文言曰”的话,请暂时不要理会它们,因为这不是《周易》原本...