如何看待巴纳姆效应和星座学？

巴纳姆效应（英语：Barnum effect，是Paul Meehl为表对费尼尔司·泰勒·巴纳姆的敬意而命名，又称佛瑞效应、Forer effect）是一种现象，人们会对於他们认为是为自己量身定做的一些人格描述给予高度准确的评价，而这些描述往往十分模糊及普遍，以致能够放诸四海皆准适用於很多人身上。巴纳姆效应能够对於为单纯的“太阳星座论”等被普遍接受提供一个不十分完全的解释。
在心理学上，“巴纳姆效应”产生的原因被认为是“主观验证”（subjective validation）的作用。主观验证的意思是，当有一条观点专门来描述你本人的时候，你就很有可能会接受这一观点。在我们的头脑中，“自我”占据了大部分的空间，所有关于“我”的东西都是很重要的。我们的车牌号码、手机铃声、电脑桌面、卧室的墙纸自己都会精心设计，为的就是体现自己独特的个性。
主观验证能对我们产生影响，主要是因为我们心中想要相信。如果想要相信一件事，我们总可以搜集到各种各样支持自己的证据。就算是毫不相干的事情，我们还是可以找到一个逻辑让它符合自己的设想。
十二个星座，十二种命运。这可信吗？全世界有60多亿人，按这种理论来说，全世界就有1/12的人和你有相同的性格和命运。你觉得这个可以信服吗？相似的基因造出了相似的大脑，大脑中相似的机制引发每个人的思维。尽管不同的生长环境，不同的文化背景会对每个人的思维产生影响，但大体上来说，每个人的情感、个性上总有很多共性的。人类性格的复杂性和命运的不可确定性决定了这种简单而武断的12种划分。
同样的道理，巴纳姆效应还能说明为什么人们会觉得占星学里最表面的“太阳星座性格”分析的描述符合自己的情况。从心理学的角度来分析，人们会很容易相信一个笼统的、一般性格的描述，并认为那个描述非常符合自己的情况。

星座的东西见仁见智！有的相信，有的不信，有的半信半疑，有的姑且相信，有的好的就信，坏的就不信。个人认为听听看看就好，不必太过认真。
心理专家说的,星座存在有它的积极影响，适当的看星座，有益身心，对人的情绪有调节作用，但不可深信，毕竟它是一个不能用科学解释和证明的领域。就我个人看来，有的可信有的不可信，以一种平常心来看，比如对性格的分析有的还是可以采纳的，但不可一味相信，将这些作为生活的一种调味剂，也许更合适！

一位名叫肖曼·巴纳姆的著名杂技师在评价自己的表演时说，他之所以很受欢迎是
因为节目中包含了每个人都喜欢的成分，所以他使得“每一分钟都有人上当受骗”。人们常常认为一种笼统的、一般性的人格描述十分准确地揭示了自己的特点，心理学上将这种倾向称为“巴纳姆效应”。
据张伟介绍，目前许多中学生对于星座都到了迷恋甚至信仰的程度，迷恋的原因就是因为中学生错误的认为星座预测对于命运和性格的预测让人感同身受。对此张伟斩钉截铁地表示，所谓的手相学、面相学、星相学都是伪科学，而这种“感同身受”其实是“巴纳姆效应”在作祟。
根据心理学中的“巴纳姆效应”，人们常常认为一种笼统的描述能够准确揭示自己的特点。在一个经典的心理学实验中，测试者面对自己的结果和多数人的回答平均起来的结果，竟然都认为后者更准确地表达了自己的人格特征。

马克思在谈到成吉思汗时曾说：“成吉思汗戎马倥偬，征战终生，统一了蒙古，为中国统一而战，祖孙三代鏖战六七十年，其后征服民族多至720部。”在《马克思印度史编年稿》一书中，马克思写道，成吉思汗在统一蒙古的过程中组建了一支军队，他“依靠这支军队征服了东蒙与华北，然后征服了阿姆河以北的地方与呼罗珊，还征服了突厥族地区，即不花剌、花剌子模和波斯，并且还侵入印度。他的帝国的疆土从里海一直沿伸到北京，南面伸展到印度洋和喜马拉雅山西面到阿斯特拉汗和嘉桑。他卒后这个帝国分为钦察汗国、伊儿汗国、察合台汗国、窝阔台汗国和元朝；前四部分由汗统治；最后一部为帝国的主要部分由大汗直接统治”。

盛世是中国人不解的情结，是我国社会发展中的一个特定的历史阶段，是国家从大乱走向大乱，在较长时间内保持繁荣昌盛。一般认为中国历史上的盛世有这样几个：西汉的“文景之治”、东汉的“光武中兴”、唐朝的“贞观之治”、“开元盛世”，以及清朝的“康乾盛世”。而“康乾盛世”提法由来已久，有时也叫“康雍乾盛世”。清朝（1644-1911年）存在268年，总有十个皇帝，位居二、三、四位的康熙在位61年，雍正在位13年，乾隆在位60年（1735-1796），共134年，占了清朝的一半。这一时期（1661-1721），中国社会的政治、经济、文化等各个方面在原有的体系框架将中国传统社会推向了一个新的高峰，创造了中国历史的奇迹。
盛世是中国人不解的情结，是我国社会发展中的一个特定的历史阶段，是国家从大乱走向大乱，在较长时间内保持繁荣昌盛。一般认为中国历史上的盛世有这样几个：西汉的“文景之治”、东汉的“光武中兴”、唐朝的“贞观之治”、“开元盛世”，以及清朝的“康乾盛世”。而“康乾盛世”提法由来已久，有时也叫“康雍乾盛世”。清朝（1644-1911年）存在268年，总有十个皇帝，位居二、三、四位的康熙在位61年，雍正在位13年，乾隆在位60年（1735-1796），共134年，占了清朝的一半。这一时期（1661-1721），中国社会的政治、经济、文化等各个方面在原有的体系框架将中国传统社会推向了一个新的高峰，创造了中国历史的奇迹。

1.统一蒙古高原，建立了大蒙古国
2、推动蒙古民族的形成 :
千户、百户的编制，使各个分散的部落有机会互相接近，一些部落的界限干脆被打破了，成为新的行政体制之下共同生活、共事的人们。在成吉思汗统帅下的军队里，更是成为共命运的共同体。蒙古文字的使用，不但便于推行政令和提高文化，也使得蒙古语逐渐成为诸部族通用语言和共同语言。蒙古，从此不再是一个部落的名称，而成了由多部落组成的一个共同民族的名称。这样，蒙古民族共同体真正形成。
3、提高了蒙古社会生产力:蒙古社会内部的战争停止，社会秩序稳定，为生产力的发展创造了良好的条件。对外的商品交换关系也变得更安全和频繁。
4、提高了蒙古文化:创制了蒙古通用文字

康熙盛世又称康熙之治，是康雍乾盛世的开始时期，同时是中国封建社会的回光返照。起于康熙二十年（1681年）平三藩之乱，止于康熙六十一年（1662年-1722年），持续时间长达40年，是清朝统治的最高峰。在此期间，局势较为稳定，人民生活得到改善，国家财富有所积累，疆域辽阔，整个社会在政治、经济和文化上都处发展阶段。
综合来看，康熙时期取得了相当大的成就，因此称为盛世。我们认为，“康乾盛世”是对中国古代经济社会发展的真实写照，并在乾隆时期逐渐形成“盛世”意识，记载下来并流传至今，当今很多学者认为从横向来看，当时清朝和欧洲发达国家的差距不是很大，称其为“盛世”并不为过。

成吉思汗戎马征战一生，缔造了东方乃至整个人类历史的奇迹。作为一名目光远大、具有宏韬伟略的政治活动家，作为一位制军严明、用兵如神的军事统帅和复仇天神，他所创建立的赫赫业绩，对于蒙古人来说，或许是空前绝后的。
为完成建立统一国家的历史使命，成吉思汗首先建立了一支组织严密、具有铁的纪律和富有战斗力的军队。颁布《札撒》，奖罚分明。对贵族将领与普通士兵几乎一视同仁。如在1202年攻打塔塔尔时，《札撒》规定：如果战胜敌人，不能私分战利品，战后共同分配；如果被敌人打败，速回原出发地，不回者斩。而成吉思汗的两位叔父及从弟违犯《札撒》，在战场上私分战利品，其战利品被全部没收。成吉思汗还曾说：凡诸临敌，不用命者，虽贵必诛（冯承钧《成吉思汗传》）。对待部下，成吉思汗主张教导和奖罚并重。违犯《札撒》一二次者教育；三次以上者流放到遥远的地方（余元庵《成吉思汗》）。同时，成吉思汗不打无准备之战，每次作战前都派人探知对方阵营的虚实，召开忽里勒台，详细讨论作战方案，一旦决定，毫不动摇。更为重要的是，成吉思汗也未曾打过不义之战。
在统一过程中，成吉思汗能宽厚待人，取得民心。据《元史》载：泰赤乌诸部多苦其主非法，见帝宽仁，时赐人以裘马，心悦之。被人们称为有人君之度者，其惟铁木真太子乎?（《元史》卷1《太祖本纪》）成吉思汗成为人心向慕的核心人物。
任人惟贤，量才适用。成吉思汗不仅打破蒙古内部的氏族部落界限和旧氏族贵族的特权，而且也打破了民族之间的界限。他所提拔重用的将领，基本上都经过实际战争的锻炼。他们当中，有贵族出身的人，也有平民、奴隶出身的人。如孛斡儿出是牧民子弟，哲勒篾是铁匠的儿子，迭该巴特尔是牧羊人，巴岱（歹）、乞失里黑原为奴隶，是成吉思汗册封的第一个达尔罕。成吉思汗的四大麾下：忽必来是巴鲁剌思人，速不台、哲勒篾是兀良哈人，哲别是泰亦赤兀惕人；四杰：孛斡儿出是阿鲁剌惕人，木华黎是札剌亦儿人，孛罗忽勒是主儿勤人，赤剌温巴特尔是泰亦赤兀惕部脱脱哥的家人。
成吉思汗统一草原部落，为文化的发展创造了条件。如1204年，成吉思汗俘虏塔塔统阿后，命他教太子诸王以畏兀字书国言（《元史》卷124《塔塔统阿传》），使蒙古人开始使用文字(畏吾儿文字)，1206年成吉思汗又决定以畏吾儿字为官方文字。同年，成吉思汗命令失吉忽图忽用畏兀儿文字书写《青册》。1240年用畏吾儿文字写成的《蒙古秘史》，是蒙古族的第一部重要文献。
两次《札撒》的颁布，开创了以法治国的道路。统一局面的形成，保障了社会生产力的发展。成吉思汗为了加强与邻近地区和国家的经济交往，曾诏谕在大道上设置哈剌赤(守卫)，并颁布一条《札撒》：凡进入蒙古境内的商人，一律发给凭照(志费尼《世界征服者史》)，以鼓励外商来蒙古经商（内蒙古社科院历史所《蒙古族通史》，民族出版社，2001年）。
成吉思汗统一蒙古诸部后，就踏上了对外扩张的道路。据《元史·太祖本纪》载，成吉思汗一生灭国四十。他临终时还为灭金做了战略布署，说：金精兵在潼关，南据连山，北限大河，难以遽破。若假道于宋，宋、金世仇，必能许我，则下兵唐、邓，直捣大梁。金急，必征兵潼关。然以数万之众，千里赴援，人马疲弊，虽至非能战，破之必矣!对内，成吉思汗为空前统一的中国，奠定了基础。成吉思汗在客观上史无前例地扩展了古老的中国，使她拥有了56个兄弟姐妹。可以说，成吉思汗对于中国的贡献和影响，超过了迄今为止所有的人。
然而，成吉思汗所发动的征战，虽然最初皆以复仇开始，但进而讨伐过之，甚至横扫无辜，践踏自安之邦。大规模的西征，尤其征战南高加索和里海草原，给各国人民带来了深重灾难。
但同时，成吉思汗之对外扩张，在客观上颇有积极意义。成吉思汗西征之后，亚欧大陆正式沟通，东西方使节往来不断，极大地促进了东西方经济、文化的交流和发展。李思纯在其《元史学》中说：蒙古西侵，乃将昔日阻塞未通之道途，尽开辟之，而使一切民族种姓，聚首相见。元人周致中也在他的《异域志》里说，撒马尔罕（今乌兹别克斯坦城市）其国极富丽，城郭房屋皆与中国同。……繁富似中国，商人至其国者多不思归。
总之，成吉思汗功过皆巨，影响久远。一方面是黄祸风暴，另一方面又是大同世界的开路先锋，推动了人类历史的发展。成吉思汗创造出了蒙古民族最显赫的历史，成为他们永远的精神财富。