睡觉和周公的关系

　　“梦周公”这个典故出自于《论语.述而》。

　　周公是西周初期一位政治家，他辅助成王摄政，为周朝立下了重大功勋，后世尊他为先贤。

　　春秋时期的孔子非常崇尚周公的为政，他从小就学习西周流传下来的六艺知识，掌握了西周的黄章制度，他对西周的政治制度非常尊崇，认为西周社会是尽善尽美的社会，而周公也成为他心目中最向往的人物，以致于常常梦到周公。

　　后来孔子从政于鲁国，他决心恢复西周的制度，旅行仁政，建立西周式的国家。可是他的主张遭到了当政权贵的竭力反对，最后，他被迫离开鲁国，周游列国，宣传、推行自己的主张，结果处处碰壁，只好又回到鲁国，此时他已年迈体衰，叹息道：”甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公！“意思是说，我衰老得多么厉害啊！我好久没有梦见周公了！
　　后来，人们用这个典故来表示缅怀先贤，宋代苏轼的《周公庙》就用了这个典故：“吾今那复梦周公，尚春秋来过故宫。”

　　参考~

　　梦周公
　　睡 眠 、 做 梦 ， 俗 语 叫 做 「 梦 周 公 」 ， 或 「 去 见 周 公 」 。
　　究 竟 ， 「 周 公 」 与 「 梦 」 有 何 关 系 ？ 周 公 者 ， 姓 姬 名 旦 也 ， 周 文 王 子 ， 辅 助 武 王 灭 纣 ， 建 周 王 朝 ， 封 于 鲁 。 周 代 的 礼 乐 制 度 ， 便 相 传 周 公 所 制 订 。 为 孔 子 推 崇 。 《 论 语 ? 述 而 》 ： 「 子 曰 ： 『 甚 矣 吾 衰 也 ？ 久 矣 吾 不 复 梦 见 周 公 。 』 」
　　由 此 可 见 孔 子 对 周 公 之 仰 慕 ， 至 形 于 梦 寐 。
　　后 世 便 以 「 梦 周 」 来 缅 怀 先 贤 ， 再 引 申 为 睡 觉 之 代 词 。
　　晋 ? 刘 琨 《 重 赠 卢 谌 》 诗 ： 「 中 夜 抚 枕 叹 ， 想 与 数 子 游 。
　　吾 哀 久 矣 夫 ， 何 其 不 梦 周 ？ 」 南 朝 ? 梁 ? 简 文 帝 《 请 尚 书 左 丞 贺 琛 奉 述 旨 毛 诗 义 表 》 ： 「 故 东 鲁 梦 周 ， 穷 兹 删 采 。 」 唐 ? 元 稹 《 闻 韶 赋 》 ： 「 梦 周 公 而 不 见 ， 想 圣 德 而 思 齐 。 」
　　有 人 更 省 略 「 梦 」 ， 以 「 周 公 」 称 之 ， 如 唐 ? 卢 仝 《 走 笔 谢 孟 谏 议 寄 新 茶 》 诗 ： 「 日 高 丈 五 睡 正 浓 ， 军 将 打 门 惊 周 公 。 」 爽 脆 简 略 之 至 。

周公是姜子牙，日有所思，夜有所梦，姜子牙是个神吧，他能了解周武王的理想，而且能给周武王计算每一场战斗的打法，所以人们就会让姜子牙即周公来解梦

那不是有一本《周公解梦》吗，所以人们都认为睡觉是去见周公。

很多成语来自春秋战国的历史故事，而不少成语或典故是来自先秦子书的。
我们广东人把睡觉称为「见周公」，这个典故其实是出自《论语》的。周公是周文王的儿子、周武王的弟弟。他制定礼法，为周朝并中国的一统，奠下稳固的基础。孔子是崇礼的，他对周公尊崇、景仰得不得了。一次，他说：「甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公！」 (《论语·述而》)
日有所思，夜有所梦。很久没有梦见周公，表示孔子很久没有想到周公的理想，和他所倡议的礼制，所以他觉得自己退步，因而慨叹。
梦是睡觉时做的，所以广东人便把「见周公」当成睡觉了。