请问，八字格局的推导来自哪本古代经典？

《子平真诠》云：格局用神为月令定格之物，即月令之财、官、印、食、杀、伤这六神，并以此分为六格来论命。当月令为比劫而无用神时，则于月令之外另寻财、官、印、食、杀、伤为用定格。用神是格局的核心，是八字的提纲，但没有调节八字五行平衡以及调候、通关等作用。
《渊海子平·杂论口诀》云：“看子平之法，专论财官……论官星不论格局，论格局不论官星。
《玄机赋》里说：“日干为主，专论财官……有官莫寻格局。
《五言独步》道：“有杀只论杀，无杀方论用。
《三命通会·论正官》一文更是明确指出：“取官星不必专泥月令支辰，或月干，或年日时支干，只一处有，不曾损伤，皆可取用。故经云：‘明干有气明干取，明干无气暗中取’”。

《命理正宗神峰通考》里也说道：“凡看命先看七杀，若有七杀，就要将此七杀处置了，方能用的别物。若不能制去其七杀，则杀星能害我性命。
譬如人虽有金银田产，无性命，此实为闲物。原书云‘有杀须论杀，无杀方论用’。先人立有此言，特未分明显说，故使学者心上模糊......”这些话说明，古人取格都要优先考虑官杀，只要八字有官杀，无论在干在支，在何位置，均要先考虑官杀格是否成立。不可先论其它格局。只有在官杀格不成立时，方可选择别的用神定格。

子平真诠。三命通会