请问《周易》是本什么样的书？

学会了就是天书，学不会就是丧书，是一本无所不能，生老病死，风水医学，科学，人世间的万事万特都离不开的一本奇书。
是一种辩证的“宇宙代数学”。德国哲学家黑格尔称赞，《易经》代表中国人的智慧。不少哲学家，思想家，科学家都是人《周易》中汲取思想营养，锻炼自己的辩证思维方法。“《周易”的确包含着相当丰富而深刻的朴素辩证法思想。《周易》最有名的哲学命题是“一阴一阳谓道”。

毛**老人家对这句话表示称许；“中国古人讲，”一阴一阳之谓道”。不能只有阴没有阳，或者只有阳没有阴，这是古人的两点论。例如，人，男为阳，女为阴，有男人，没有女人，就不会发展子孙后代，地球上人就会灭绝，就没有人了。

《周易》是一部讲宇宙万物与人类社会变易法则的书，它是古代辩证法思想最重要的源的源泉，它是阴阳这一对范畴作为它的哲学体系的中心范畴，“立天之道、日阳月阴、立地之道、日柔与刚；立人之道、日仁与义。”
天地与人无不包含一阴一阳的矛盾双方，“阴阳接而变化起”，“刚柔相推而生变化”、一切事物无不在不断运动变化过程中，整个宇宙奔流不息，生生无穷的变化着，没有一刻停止；更重要的是《周易》指出；宇宙万物的无穷变化的根源，不是来自世界的外部，不是靠超自然的神灵主宰，而是在事物的内部，在其固有的一阴一阳的矛盾性，这就是事物变化的内在动因。

《周易》反对所谓“天不变道亦不变”，的形而上学的世界观，指出：天地之大德日生，“盛德大业至矣哉！富有之谓大业，日新之谓盛德，生生之谓易。”《周易》诱导人们树立“自强不息”人生哲学，指导人们政治实践活动。它认为人与自然，社会的变化面前，不是无所作为的，恰恰相反，应当发挥人在改造自然，改造社会过程中的主体能动作用。在客观事物的变化中，不可墨守成规，因循旧章，“不可为典要、唯变所适”。

《周易》告诫人们凡事不可过分，“损而不己必益”、“益而不己必决”、要时刻想到“物极必反”的原则、防止“亢龙有悔”的局势。“亢之为言也，知进而不知退，知得而不知丧，知存而不知亡。“亢龙有悔、穷之灾也”。就是说进与退，得与丧，存与亡，都是可以相互转化的，不能只看一时的进、得、存、要时刻警惕走向它们的反面，即退，丧，亡。做事走向极端，不免造成不良后果。
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