命理
紫薇斗数认为文昌星属辛金,是南斗星,主科甲功名。乃文魁之首,其特性,主人仪表端正,有文艺细胞,口齿伶俐,眉目分明,相貌俊秀,少年劳碌,中年后渐入佳境。文昌星,最喜与太阳、天梁、禄存同宫,叫做「阳梁昌禄格」,主有才华,无论在商场,或官场,都会一帆风顺,福寿双全。如三合到太阳、天梁、禄存,亦可有所作为,只是,力量会降低一点而已。大、小限或流年逢到入庙的文昌星,会增加吉星的吉祥度,如是凶星,入庙的文昌亦可降低或化解其可能造成的灾难。如果你喜欢读书,可以多项此方面发展!
由来
文昌帝君又称为梓潼、文昌帝、济顺王、英显王、梓潼夫子、梓潼帝君、雷应帝君。有关文昌星的说法,《史记天官书》所载:“斗魁戴匡六星,日文昌星,一日上将,二日次将,三日贵相,四日司命,五日司中,六日司禄。”《星经》中载:“文昌六星如半月形,在北斗魁前,其六星各有名。”文昌六星为上将(威武)、次将(正左右)、贵相(理文绪)、司命(主灾咎)、司中(主右理)、司禄(赏功进士),各有专司,掌管天下文运禄籍,所以自古以来就受到士人学子的崇拜。
文昌帝君,一般认为他是主管考试、命运,及助佑读书撰文之神,是读书文人、求科名者所最尊奉的神祗。其受民间的奉祀,从周朝以来,历代都相沿制订礼法,列入祀典。
文昌,本是星宫名,包括闪颗星,即斗魁(魁星)之上六星的总称。古代星相家解释为主大贵的吉星,道教将其尊为主宰功名禄位之神,又叫“文星”。隋唐科举制度产生以后,文昌星尤为文人学子顶礼膜拜,有谓文昌“职司文武爵禄科举之本”。因文昌星和梓潼帝君同被道教尊为主管功名利禄之神,所以二神逐渐合而为一。
文昌星简称文星,或称文曲星,系星宿中主文运者,如杜甫诗:“北风随爽气,南斗避文星”。又《东观奏》:“初日官奏文昌星暗,科场当有事”。由此观之,学子应与文星有关。
有关文昌星的说法,《星经》所载:“文昌六星如半月形,在北斗魁前,其六星各有名。”《史记天官书》载:“斗魁戴匡六星,日文昌星,一日上将,二日次将,三日贵相,四日司命,五日司中,六日司禄。”
到了明朝景泰年间,景宗皇帝在北京新建一座庙宇,每年二月初三,遣人举行盛大的祭典。清朝年间,更加崇奉此神,嘉庆六年,仁宗皇帝也勒命礼部,把此神编入祀典。
人神又分为两种指称,一是“文昌帝君”,一是“五文昌”,包括关圣帝君(文衡帝)、孚佑帝君(吕洞宾)、文魁夫子、朱熹(朱衣星君)、魁斗(魁星爷),合称为“五文昌”。
《云笈七签》∶“文昌星神君,字先常,天子同命之符也。中央司命者。或曰制命丈人。主生年之本命,摄寿夭之简礼。”文昌神源自星辰信仰。
《楚辞九歌》的少司命即指第四颗星。战国已列入国家祀典。
《明史.稽志》:“梓潼帝君,姓张,名亚子,居蜀七曲山,仕晋战殁,人为立庙,唐宗屡封至英显王,道家谓梓潼掌文昌府,事及人间禄籍,元加号为帝君,而天下学校亦有。祠祀者。”
文昌帝君本名张亚子,唐朝越隽(现四川省凉山州越西县)人氏,后来迁到七曲山(四川省梓潼县),因笃信道教,广宣道教教义于四川,死后人们敬仰他的品德,就在七曲山建庙,命名为“清虚观”,并且于碑上刻上“梓潼君”,成为梓潼神,供人祭拜。唐朝唐玄宗、僖宗逃到四川期间,曾利用这种信仰,封梓潼神为左丞相、济顺王。至元仁宗延佑三年(1316年)敕封为“辅元开化文昌司禄宏仁帝君”,简称“文昌帝君”。在历代受封中,到此这个封号中出现文昌二字,就和文昌星信仰结合起来,从此梓湩帝君就成了文章、学问之神,职责掌管文昌府的事务。由于唐朝帝王的大力推崇,梓潼神的地位陡长,从一个地方神而成为全国性的大神,并逐渐与文昌神合而为一。
宋元间的道士见此种信仰可以利用,就把文昌称为文昌帝君,尊为主仙、人鬼生死爵禄的神。古代士人仕进,以科举为途径,于是天下府县,处处建立文昌宫。明代以后,每一所学校都将部分建筑物用于供奉文昌帝君。清代,每年农历二月初三文昌帝君生日那天,朝廷要派人前往北京文昌庙祭祀,文昌虽是道教之神,但带有浓厚的儒教色彩。
南宋间,道士假借文昌帝君之名,作了《文昌帝君阴涉文》,这是一本托名文昌帝君劝说世人行善积德的劝善书,此书在过去十分流行,影响很大,与《太上感应篇》和托名关羽所撰《关帝觉世真经》为三大劝善真书。
文昌帝君掌理考试命运、主宰士子的功名利禄,比孔子还受读书人的欢迎。同时他也是刻字、书店、文具店、说书、抄纸的行神,所以昔日书商公会就叫做“文昌会馆”。
风水
文昌,是天上星官的名字,叫文昌星,民间认为它是专门管理人间读书和文上功名的一个天上官员。
风水术引用文昌的名词,用来说明有益于读书和攻取功名的方位。文昌位,随着风水流派的不同而不同。赣南传统风水术的文昌位,是河图四大局的冠带和临官宫为文昌位。文昌位上有文笔峰、笔架峰或者有秀丽的水朝来,利文。
此外还有命理文昌贵人和太岁文昌贵人所在的方位也叫文昌位。
文昌贵人起例:“甲乙巳午报君知, 丙戊申宫丁己鸡.庚猪辛鼠壬逢虎, 癸人见卯入云梯.”
文昌贵人实际上是食神的临官宫。例如,甲的食神是丙,食神的作用是泄身吐秀,又叫着“文星”,丙禄居巳,所以甲以巳为文昌。其他天干类推。
命理文昌贵人用年干和日干来起,如今年乙酉年,今年出生的人,如果在八字中见午,即是命里带文昌贵人,乙日出生的人见午同样叫带文昌贵人。同样,午方也就是乙年或乙日出生之人的文昌位。
太岁文昌,是以年干论文昌。例如去年是甲申年,文昌位在巳。今年乙酉年文昌位在午。丙、戊二年,文昌位在申,庚年文昌在亥,辛年文昌在子,壬年文昌在寅,癸年文昌在卯。
文昌位宜整洁干净,不宜肮脏和置放重型家具,卫生间不宜压文昌位。宜置放书桌、文房四宝、文昌塔、文昌星君神位等。
在一些密宗的书籍当中介绍了许多有关天上二十八星宿的资料。其中在二十八颗星宿里的北方白虎七宿的第一颗星,就是:“奎”宿了,是属于一粒掌管文化艺能的星宿。由于“奎”与“魁”同音,又是七宿之首,“魁”在中文大意里代表首位,因此意头十足,有:“独占鳌头”之喻。“魁星赐斗”是古代科举人士最为喜欢的意头以及图象。具有吉祥如意以及向上成功成就的加持力。
“奎”星是专门主管文运之神。最初,在汉:《孝经援神契》中有:《奎主文章》的话。宋均注:奎星屈曲相钩,似文字之画,隧将“奎星”改为“魁星”。这些是关于文昌奎星的资料。至于民间常说:“魁星赐斗,独占鳌头”这一说法的大意是:得圣意(解:得到皇帝的赏识),独立于状元殿前中稭石上,而时正中刻有升龙及巨鳌。
文昌星要发挥作用必须以命中的文昌位为主,并配以可以激发文昌星的吉日良时才能见效。效应很快,一个星期就可以看到效果。
孩子命带文昌星的特点,一定要合理利用,才能学业有成,出人头地
民间认为它是专门管理人间读书和文上功名的一个天上官员。 风水术引用文昌的名词,用来说明有益于读书和攻取功名的方位。
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命中带文昌星的人会如何?
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