奴隶社会阴阳五行学说的起源

五行的概念源自对构成世界的五种基本物质的概括，形成于夏商之际；而五行的相生相胜源自古人对中原地区五时气象特征的抽象，形成于春秋末期。最早记载完整的五行相生文献的是春秋后期由稷下学宫学者们整理成的《管子》，最早提出完整的五行相胜顺序的是春秋末期的 《左传》，五材、五时观互相补充共同形成秦汉之后的五行学说。
从现存文献来看，最早完整记载五行相生文献的是春秋后期由稷下学宫学者们整理成的《管子》 ，《管子》中《幼官》《四时》《五行》和《轻重己》等诸篇集中表述了阴阳五行的内容，在这些篇章中，虽然未见到关于五行相生内容的明确记载，但其多处呈现的木、火、土、金、水的排列次序显示出其已有五行相生的思想，而这些篇章对五行相生的描述，则是与五季的时令联系在一起的。
五行学说是我国传统哲学的重要内容，五行的概念形成于夏商之际，发展于春秋战国，影响持续至当今社会。五行及其思想广泛渗透到我国古代自然 科学、 社会文化、政治制度、语言文字等各个方面，在中国文化中占据重要地位。五行学说更是构成中医 学理论体系的基本构架， 是中医理论的精髓所在。