为什么说阴阳文化五行是无稽之谈？

阴阳五行，是道教文化，是很科学的学问。
世间万物，都有阴有阳，好比数学中的正数和负数，好比男人和女人，好比天与地，好比正负电子…………等等等等，这就是中国文化讲的阴阳。
金木水火土，这五行，更科学，中国古典医学《黄帝内经》就是运用五行相生相克的杰出医学经典。，
《尚书·洪范》记述的是周武王与箕子的对话，其中谈到：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”，这是在3000年前，当时西方人还像猴子一样过着原始生活。

从五行理论历史发展的角度看，没有分清五行理论起源的层次问题。五行理论起源何时，结论必定是汉字产生以后。如果问五行观念产生何时，那应该追朔到中国先人掌握用火的远古时代，起源于中华文化的天时方位观。
要解答五行观念起源问题，那就要揭示远古先人的生产生活历史场景，这光靠翻查古代典籍是不能解决问题。当然远古历史无法完全真实地去复原，但是仍然可以根据考古资料、民族学资料和生活常识，发现和粗略了解远古先人刚刚学会用火的那个历史状态及其发展演变。不认清这一点，中医理论中的许多观点就讲不清楚，中医的科学性就不可能牢固清晰地树立起来。
从五行理论内容方面看，阴阳五行理论是中华文化的第一块基石，是中国文化起源与建构的重要因素之一，必然涉及许多学科内容。不论中医，还是易经等学科都以五行理论为本学科的基本理论，都建构有自己的五行理论，并且这些五行理论相互之间既有相同之处，也有着不同之处。科学准确地把握中国传统文化的五行理论体系，对于理解和解决中医存在的许多疑问和分歧有着重要意义。
从五行理论体系方面看，阴阳五行理论既然属于中华传统文化，必然有一个漫长的历史发展过程，其表现形式随着观念的转变深入，一定有不同的建构模式。据现有资料可以认定，中医五行理论至少发展形成“四五”和“五六”两个系统。要想清晰地把握中医五行理论，必须分清中医五行“四五”和“五六”理论系统的异同。不承认或不认识“五行”观念从起源到完成至少有两种模式，要想讲清或者清晰把握中医理论也是不可能的。
当然，也有人认为阴阳五行理论等等完全是无稽之谈，都是封建迷信，把它们归为传统文化中的糟粕。要知道，中华文化的天时方位观念产生发展的时代，完全应该可以追朔到中华先人开始掌握用火的那个时代。现在看起来十分简单的分辨方位，把握时间，却是中华先人们在生产与生活实践中长期艰苦探索的结果，是他们必须具备的生产技能。可以毫不夸张地说，这既是他们关乎生死的大学问，也是中华先人最先产生的文化观念之一。