道教依於《易经》发展之原因
一, 《易经》有完密的逻辑性
〈系辞上〉:
方以类聚,物以群分.
易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业.
二, 《易经》有广大的含盖面
《易》之为书也,广大悉备,有天道焉,有人道焉,有地道焉.
三, 两汉《易经》象数学之兴盛.有孟喜,京房,焦延寿,荀爽,郑玄,虞翻等.
四, 阴阳家附会於《易经》.方仙道术等之附会投入.
肆, 道教人物及著作
一, 道教人物皆读《易经》
如:钟离权,魏伯阳,葛洪,陶鸿景,郭璞,吕洞宾,陈抟等.
二, 道教著作多据於《易经》或徵引《易经》
如:《周易参同契》虽为丹鼎之作,然多以《易经》衍其说.如《抱朴子 内篇》,首
为〈畅玄〉多出於《易》《老》之意.
伍, 道教援《易经》以行道,目的在於正世教,以致太平.
一, 取《易经》之报应说,以#24378;调道德之必然性.
坤卦文言:积善之家,必有余庆;积不善之家必有余殃.
系辞:继善成性.
二, 淑世以致太平.
乾卦文言:闲邪存其诚,善世而不伐,德博而化.
三, 道教养生神仙说之限制与思想之突破.
艮卦象曰:兼山艮,君子以思不出其位.
道教与《易经》有什么渊源?
伍, 道教援《易经》以行道,目的在於正世教,以致太平.一, 取《易经》之报应说,以#24378;调道德之必然性.坤卦文言:积善之家,必有余庆;积不善之家必有余殃.系辞:继善成性.二, 淑世以致太平.乾卦文言:闲邪存其诚,善世而不伐,德博而化.三, 道教养生神仙说之限制与思想之突破.艮卦象曰:兼山艮,...
易经和道教有什么关系
《易经》对道教的影响是多方面的。通过《易经》的助推，道教产生了基础立教理论、最高的神_以及炼丹的指导理论。因此，某种程度上说道源于《易》。在教理上道教对《易经》哲理有所吸收，连道教的神_很多都来自于《易经》。道教中有八卦神--这可不是散布流言之神，而是《易经》中的“乾、兑、离、...
周易和道教有什么关系
4. 《周易》无论是内容还是形式，都被道教所吸纳，并深深影响到道教的诸多方面，包括基本信仰、神仙体系、方术仪式和政治伦理等。5. 在道教的历史进程中，用《易经》解读“道”的做法一直存在，这涉及“道”的本质、其自身运动、与“一”的关系，以及“道”创造天地万物等内容。6. 在道教的观点中，...
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