阴阳五行是什么？它在中医理论中有什么地位？

你好：
1、阴阳：阴阳是中国古代哲学的一对范畴。阴阳的最初涵义是很朴素的，表示阳光的向背，向日为阳，背日为阴，后来引申为气候的寒暖，方位的上下、左右、内外，运动状态的躁动和宁静等。中国古代的哲学家们进而体会到自然界中的一切现象都存在着相互对立而又相互作用的关系，就用阴阳这个概念来解释自然界两种对立和相互消长的物质势力，并认为阴阳的对立和消长是事物本身所固有的，进而认为阴阳的对立和消长是宇宙的基本规律。
2、五行：五行是指木、火、土、金、水五种物质的运动。中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物质，并由此引申为世间一切事物都是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变化生成的，这五种物质之间，存在着既相互资生又相互制约的关系，在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡，这就是五行学说的基本涵义。
3、阴阳五行的关系：阴阳学说主要说明事物对立双方的互相依存、互相消长和互相转化的关系；五行学说是用事物属性的五行归类及生克乘侮规律，以说明事物的属性和事物之间的相互关系。在中医学里，二者皆以脏腑、经络、气血津液等为其物质基础；都是从宏观自然现象（包括）人体的变化规律，用取象比类的方法，来分析、研究、解释人体的生理活动和病理变化及人体内外的各种关系，并指导临床辨证与治疗。
4、地位：是中医学的重要的基础理论。

阴阳五行是中国古代哲学中两类重要的范畴，是华夏先民认识宇宙的产生的一种观念（其实个人感觉这套理论的价值高于这个归纳评价）。但其实将这两个概念“单独”提出来做文章，是一般门外汉评论中国各类传统学术的典型表现，因为他们在理解国学时，最先接触到，也最容易理解的就是阴阳五行两种概念，加之先贤们对此持论最为深广，所以大众频繁接触的也就只剩这两类概念。其实中国传统学术，以中医理论为代表，阴阳五行确实举足轻重，但尚有许多概念较之义不容小觑。单从术数这一个角度讲，阴阳代表二，五行代表五，但三才四象六合七德八索九州之类的概念也不该被有意淡化，比较普及的概念如人体有十二经脉，有三丹田，有七窍，有九孔，有四气五味，有五运六气，有九宫八风，有六八七九的“人体盛衰论”等众多概念。阴阳五行和这些概念未必“地位”对等，但对由此共同建构的传统理论体系来说却是缺一不可的。

阴阳五行学说是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想，它认为世界是物质的，物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生、发展和变化；并认为木、火、土、金、水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素。这五种物质相互资生、相互制约，处于不断的运动变化之中。这种学说对后来古代唯物主义哲学有着深远的影响，在长期医疗实践的基础上，将阴阳五行学说广泛地运用于医学领域，用以说明人类生命起源，生理现象，病理变化，指导着临床的诊断和防治，成为中医理论的重要组成部分，对中医学理论体系的形成和发展，起着极为深刻的影响。（抄于百度百科）

阴阳是中医学八纲辨证中的基本两个纲目，此外还有表里、寒热、虚实等共八个辩证纲领。五行就是金木水火土，它是把世界万物包括人体中脏腑的属性归属互生相克等即统一有矛盾的生息轮回的高度总结，在中医学中占有重要的基础总结性地位！

中医学基础