漫谈佛教缘分：偶然性与必然性的辩证阐释

终于有一天，我顿悟到如何用理性去阐释我自己理解的所谓的缘分。

缘分，佛教用语，一个宗教概念，后世将缘喻为命运纠缠的丝线，亦作缘份。但是儒家与道家并不讲缘分，也不讲你与我有缘之说。

后世将缘喻为命运纠缠的丝线，亦作缘份；它是一种人与人之间无形的连结；它是某种必然存在的相遇的机会和可能，包括所有情感。爱情中，二人相爱的缘分是由很多巧合、很多阴差阳错、很多突然、一些偶然、一些必然组成的。

首先讲讲我认为的这个缘分的本质是什么：这个世界是如此的模样和其中的事物产生的相关性。

第一，这个世界已经发展成如此样子，人不可更改；第二，其中的某些事物产生了联系，人不能解释。

以上造成了人们对待缘分的态度：缘分天注定，缘分很神奇。

很久以前，人类对世界何以如此、事物何以会有如此关联产生了疑惑，并无法解释。当时正处于神话时代后期或没落期，人类长期缺少必要的信仰来作为心灵支撑。这时从神话中孕育了两大新的思想体系——哲学和宗教。

哲学发端与古希腊，宗教发端于当今中东地带和印巴地区。宗教里的佛教怎么解释这个难题呢，它使用了“缘分”这个术语来做实际上没有解决根本问题的解释。

为什么没有根本上解释？很简单，它把世界何以如此，事物何以产生了相关性的答案推给了"上天"，使人们得以暂时找到原因并由此信奉宗教。当然这只是宗教得以流行的原因之一，它给了人类一个指向世界根本问题的解释，虽然最终都把根本原因归咎于"上天"和各类神明。从这个角度来说，宗教比哲学保留着更多的神话血缘。

相比起来，哲学上对类似缘分的东西的解释就是：偶然性与必然性，偶然之中的必然。看似偶然的、特殊的事件或联系，其实都是在一个更大的必然的、普遍的理论推动之下的，只不过哲学上也没有找到这个理论是什么，反正哲学也是一个一直在探讨、永远找不到本原解释的学科。

宗教和哲学都没有解释清楚，再到后来，科学发展了起来，特别是20世纪以后得量子力学理论对于缘分的解释带来了新的可能性。

有人将量子力学中的不确定性原理用于解释宏观现象，对，正是这种缘分般的偶然中的必然现象。合不合理尚需进一步考察，但还是值得玩味的。

自然界是否真有随机性还是一个悬而未决的问题，对这个鸿沟起决定作用的就是普朗克常数，统计学中的许多随机（偶然）事件的例子，严格说来实为决定性（必然性）的。

再后来以量子力学为基础的弦理论和由量子力学催生出的多维宇宙理论（平行世界理论）更是对“缘分”有了更高层次的揭示。有缘分是发生在已经发生了的平行世界中，没有缘分是没有发生在已经发生了的平行世界中。有没有缘分全靠这个事件是否发生，这个点（时空）不发生不代表其他点也没有发生。

总的来说，我依旧喜欢哲学上的见解，尽管它并没有找到那个理论，但也许根本就没有什么来推动这一切。