和佛有缘是什么意思？

某个人您没见过，看着就顺眼，就是与这个人有缘
你见到了佛就生欢喜，就是与佛有缘，
如有其它问题可去 观世音吧 或佛吧去交流，大家很愿意帮助您 和您做朋友

阿弥陀佛
阿弥陀佛
阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无观世音菩萨
南无观世音菩萨

和佛有缘
佛：指佛陀，是梵文的音译。意译为“觉者”、“知者”、“觉”。这里指指一切觉行圆满者。也有善意的意思。如：佛眼相看。
有：存在；缘：缘分、机缘；有缘即是有缘分，有机缘。
和佛有缘，即是有佛缘，这里的本意是说修行较高，悟性较高，善良美好。我们常说 心中有佛是佛缘，放弃非分的欲望是佛缘，平和地面对生活是佛缘，对己对事负责是佛缘，拥有美好的信念是佛缘，行智慧之事是佛缘，善于忍耐是佛缘，宽容待人是佛缘，懂得爱与感恩是佛缘。

那是说你有修行的可能，你有可能出来佛性明白了一点佛的大道想去修，就是你可能有缘去修炼，你的德很高，容易修上去，容易学习佛理，容易领悟佛的想法。这些都是有大德的人才可以容易领悟的，而不是你能看懂佛在说什么，因为平常的人你有缘就能懂佛的意思是不可能的，只能一点一点的自己领会更多佛的精神，那是一点一点修的过程，要是你一上来就明白了佛的意思你就已经不是一般人了，你已经是佛了！因为每个人的思维都是不一样的，普通的每个人都不同何况一个普通的人和一个佛一个神的思维呢？那怎么可能一拍既合？！释加摩尼开悟也用了 7749天，在死前达到如来的层次还用了几十年的修行学习，那不是一朝一夕的事情！

即是说你和佛教有相关的感觉，如看佛经就能领悟其眞谛。

就是说你看佛经能看得懂的意思,也就是说你会明白佛的思想的意思.

QQ群:21514885 卍 三世因果 菩萨畏因 众生畏果 六道轮回 苦海无边 回头是岸 放下屠刀 诸恶莫作 众善奉行 色既是空 凡一切相 皆是虚妄 普渡众生 开迷解悟 指点迷津 觉而不迷 正而不邪 净而不染 目空一切 充耳不闻 忘字心中绕 前缘尽勾销 难为人身 难闻佛法 此身不向今生度 更待何时度此身！

就是信佛，向善。

和佛有缘
听众朋友们，很多人学佛追求的是一种应验。很多人开始接 触一种宗 教时都是持观望的态度。实际上，学任何法 门，不是说你学了这个法 门，你就一定会应验的。那么，什么样的人比较容易应验呢？首先，在佛法界讲，就是要相信。如果这个人能够相信，他就能够应验。就像我们相信空气中有负离子，那么你的心、胸、肺，经常在树荫下呼吸新鲜的氧气，你的身 体就会很好。有些人不相信，因为他看不见空气中有病毒、有细菌，他就会伤风感冒，还跟患有传染病的人接 触，结果他被传染上了疾病。人对任何事情首先要有信任度。如果没有信任度，这个人跟他的缘分就很淡。所以，台长经常跟大家讲，我们做人也好，做事情也好，首先要相信。
信则有，不信则无。你看得见他，他看不见你；你相信他，你就能够看见他。在空中，所有的电波、通讯，你相信它有，你就能够通 过通讯让对方知道。如果你不相信它的存在，你就等于没有电 话机、没有手 机、没有收音机。所以，你不会感受到效果。学佛也是这样。很多人跟着台长学佛，他首先要相信，相信这个法 门，相信台长，他才会有效果。所以，我们说，举世之人，如果你不相信，你怀疑它的存在，你就没有效验，就是没有效果和验证。你对任何 法 门，对任何宗 教，你要相信它的话，首先你不能起疑心。不起疑心叫不一质疑。如果你不怀疑它，你相信观世音菩萨的存在，你相信释迦牟尼佛，你相信所有的宗 教都是应验的，那你就会得到应验。
就像我们看病一样。当一个病人不相信医生的医术时，他得不到这个医生的帮助。你不相信这个医生的医术，你得不到医生配的药，那你的病就不一定会好。我们是人，就是要相信佛言和佛语。我们在人间要信佛，而且要知道，我们不能起疑心。我们要相信它，才能得到它。自古以来，有很多人不相信宗圝教，他们就是按照自己的命运在走。犹如让人家算命一样，你的命就跟算出来的是一模一样的。并不是说，因为你不相信，你的命运会改变；反之，如果你相信了，你的命运倒是可以改变。
犹如一个人身 体不好的时候，因为他相信医生，他才能改变他自己的身 体状况；当一个人不相信医生的时候，他就改变不了他自己的状况。所以，我们做人不能心中无主啊。我们要懂得佛言佛语，我们要取信人言，就是说要相信人家说的话。所以，学佛要找到导师，要效验人言。就是说，很多人讲过的话都会有效果、有应验的。当一个人不相信佛法的时候，他实为可叹可悲啊。我们学佛做人，如果你对佛法不了解，实际上，你真的是很可怜啊。
我们做任何事情，要一心不乱。什么叫乱呢？当一个人乱 了，他就砸了；砸了，他就思绪不宁，思绪不宁就会影响他做所有的事情。我们学佛一定要懂得能有一心。我们在人间经常说，做任何事情要一心一意，一个心、一个意念去做，这个人就能得到成功。所以，我们心中有菩萨、有佛，我们一心一意地去求佛、去求菩萨，我们就和佛菩萨在一起了。当你三心二意的时候，实际上，你和佛菩萨是没有合在一起。我们说心与佛合，即你的心和佛菩萨是合在一起的。我们不求见佛，我们倒是能见到佛。如果你拼命地想见到佛菩萨，因为你的修为还很差，你不一定能见到佛菩萨。我们做人时心念不要纷飞。我们人就是杂念纷飞，意念太多，一个事情来了，左想右想想不通，最后自己钻进死胡同。所以，见佛之念我们要开阔自己的胸襟啊。很多的庙 宇一进去就是一个笑佛，容天容地，所以，我们要笑天笑地，人间不就是这么一回事嘛。
我们一定要都摄六根，就是把自己的根收起来，耳朵不该听的不要听，眼睛不该看的不要看，鼻子不该闻的不要闻，嘴巴不该说的不要说，脑子不该想的不要想，身 体不该做的不要做。这样的话，你才可以克制住自己的心念纷飞，这样你才不至于铸成大病。每个人的病都是根据心念而成的，因为你心里老想不开，你就会生病；因为你心里有积压，你就总有不开心的事情。我们做人，有时候，为什么会有很多冤家出来？
就是因为你的心胸太狭窄，就是因为你经常怨天尤人，因为你在想一些想不通的事情，当然烦恼就跟着你。所以，我们学佛做人要心无邪念，要有正气，心生欢喜，才能脱离魔障。什么叫魔呢？就是你的心魔。当你嫉妒人家的时候，你就会产生心魔。当你想害人家的时候，你又有魔思产生。当你心里想不通的时候、生病的时候，病魔又进入你的身 体。所以，这些魔会落到你的心腹，让你发狂。当一个人做人不像人的时候，就是活在人间的鬼。我们学佛要一心不乱，要克制自己身上的恶 习、恶心和恶 魔。
听众朋友们，为什么很多人在念经的时候效果不好呢？这里面有一个很重要的问题，就是很多人对佛 经并不是太尊重。他们看见佛 经没有尊重的态度，经常把佛 经和杂物放在一起，这样就会产生轻视佛 经的孽障。实际上，当一本佛 经在你家里的时候，就有护 法神在保护着。为什么要流通佛 经呢？为什么很多人助印台长的书时，他们会得到更多的加持呢？这方面已经有很多的实例。有一位听众把台长的《白话佛 法》放在床头，他可以经常梦见很多菩萨，他自己也在天上。这是因为任何佛法的书籍都带有护 法，龙天护 法。当你用不干净的手，身 体摇摆，或者做一些不雅观的动作来念经的时候，你已经有了轻视佛 经的罪孽。当一个人把佛 经猛地往桌子上一甩的时候，又有罪孽了。所以，学佛 学 法要懂得尊重佛法。一个人不懂得尊重佛法，他就在佛法的背面，那就是魔。很多人拿佛 经、佛法攻击他人，实际上，他本身就带有魔障。
大家要记住，我们做人、学佛一定要干净，一定要尊重佛 经。每当你念经的时候，菩萨和护 法神都会来，所以我们要赞叹佛 经，要知道佛 经的妙用。我们要相信，只要你好好地念经，好好地跟着它，你一定会得到意想不到的效果。否则，你会觉得神伤，你的精神会受到伤害。当一个人在人间精神受到伤害的时候，他又不懂得念经，这对他的打击会很大。就像一个人碰到困难的时候，他不知道怎样来对付，这就造成了对他心灵更大的打击。当你有办法的时候，你就能够克服它。而当一个人碰到事情没有办法的时候，你就克服不了它，你就克制不了它。
我们学佛修心念经，一定要懂得尊重佛法、尊重经 文。念经之前，要把手洗干净，这些菩萨都是知道的。因为你心里纯洁，因为你视佛法为己法，也就是说，你把菩萨已经请到心里来了，你把佛法 门作为你自己的法 门，这就是把佛和人融汇在一起了。这就叫“圆融”。这是非常巧妙的妙道，希望真 修实行的佛子们鉴之。如果你是真 修行的人，一定要明白这些道理。听众朋友们，今天台长就跟大家讲到这里。台长要告诉大家，念经为什么效果好？为什么他念的经 文效果比你好？这是有道理的。因为这个道就是在这个“理”上，而这个理又在这个“道”上。这就是说道理。能够明白这个“道”，你就有“理”了；而有“理”了，你才会明白这个“道”。所以，我们在人间做任何事情都要有道理。
学习佛法也要在佛道上学。很多人学佛法，今天看看这本书，明天看看那本书，把佛 经、佛法当成图书馆，这样的学佛方法找不到他应该得到的法 门。台长希望大家慎重地考虑学佛的态度，千万不要三天打渔，两天晒网，也千万不要做事情做做停停，一事无成。试想一下，每一个成功者都是靠着一股韧劲，靠着一种耐力，在佛法上讲，叫“忍辱精进”，当你忍辱了，你才能精进。台长经常跟大家讲，我们要学会用佛菩萨的意念和境界来听佛法、读经 文，要熟读，你才能真正进入这个境界，这不是普通的境界，而是开悟的境界。我们读经 文要慢慢地读，要一字一句认认真真地读，要感受到菩萨就在你身边，要读出你的本性，学出你的根性，把佛性读出来，把佛道找到，这样我们才能沿着佛法、沿着正 法一直向前走。