飞机失事在命理上能看出来吗

飞机失事，在下认为它属于天灾人祸的范畴，不能在命理正常的范围内考虑。

或许有巧合，失事飞机上有某人当时身运大凶。但绝不可能是所有人都大凶。
愚下觉得飞机失事可以放在“大风水”的讨论范畴。

谈到天灾人祸，作为平凡人，都会为此震撼。或许心里在想，自己不在列是多么幸运的事。
坠机，沉船，洪灾，地宸，战争。凡此事之一，不管幸存与否，对每一位当事人都将遭受至深的伤害和无比的痛苦。

我今天将它们拿出来讨论，不是想让大家去回顾那些令大家刻骨铭心的痛苦。因为我们的默哀和悼念之心，无法让时间倒流、让悲剧卸幕。
为了每一位有缘的朋友，能够掌握如何居安思危的方法，我们一起讨论悲剧。大家知道，对于未来要发生什么，人类还是难以预测和控制的。我们希望吸取别人痛苦的教训，减免自身结缘悲剧。但真有所不巧，即使碰到了，我们也要力争做那些“大难不死”的幸运儿。
为了大家有福、厚福，我首先让大家统一一下认识。上述悲剧的发生场地，都可谓强加了“大风水”环境不好的原因。

当然说起“风水”，我们回到正题了。这个题很重要，它可广可狭，可深可浅，要看当事人怎么看待了。我是这么理解它的，大至国家环境，国际环境，地球环境，小至城市环境，家庭环境，个人环境。。。。。这一切都可以论为风水。
从大千世界至阡陌井田，都要观天辩地，察形乘气。其作用之大，是难以想象。
如此之大，那愚下为何说它可大可小，可深可浅呢？因为个人认为，八字起名与个人风水各自在一个人的命里的有二成作用，风水与命理的关系也只能这么小，只能用“小风水”。但是，偌大世界，国家、国际、全球，可谓之“大风水”！
在科学地对待命理的理念指导下，命理与风水，它们关系紧密，不能并肩而论。我们首先要弄清楚，何时大，何时小，何时深，何时浅？
地球风水、国际风水、国家风水，这些大至十几亿、几十亿个体相互作用组成的大体，对于几十亿分之一的个体来讲，要四两拨千斤，岂不是比“登天”还难？
简单来讲，大多数平民百姓一出生，基本上就只能在个人的身着、居住、家庭关系、工作关系环境上有所变化，连城市环境的限制一般都难以跨越，何谈改变国家环境、国际环境、全球环境啊。所以，大多数人一生中，基本也就是在百平米房子内生活、百余人圈子内交流，其作用力于命理，到二成已经很不错了。此外，那些天灾人祸的事，是要看那些伟人伟岸了。
所以，小老百姓，只管小风水，不用大风水。
进入某一和谐城市（经济好、政治好、文化好、治安好、生态好），置选一块风水宝地（有利个人身心健康），布局一处良好的居所（针对五行补缺），组成一个幸福的家庭，创立一份好的事业（好企业），结交一帮知心的朋友（广结善缘）。人生美之极了。不是每一个人都要有孔夫子“朝闻道，夕死可矣”那种远大胸怀的。
老子有言：“居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时”。我觉得这段话，可作为每一人生的风向标。居住之地要选择自然祥和之地，心态要祥和平静，波澜不惊，与人相处要仁爱而坦诚，对人讲话要诚实而守信，为政公平而正义，善于治理国家，立身处世要担当做事要能发挥自己的才能和潜能，采取行动要把握好机会和选择好时机。
或许我们也不能太卑下，在管好自己的小风水时，在国家大风水的平台上，有能力的，发挥一下余力，那是最好不过了。或许您也会被历史加上一个“伟”字。再容我大胆一说，若是天下每一位都管好了自己的小风水，那大风水的吉象是不求自成了。岂不是小就是大，大就是小，取法辩证，关系自然，合为一体了。

说到这里，已经言到妙处了。结尾处，让我们一起娱乐一下。天灾人祸，好命坏命，鸡命狗命，同归于尽。

　　飞机失事在命理上到底能不能看出来？这是许多人为之迷惑的命理难题，甚至有的大师对此也迷惑不解，甚至还错误地认为在失事中死亡的上百人可能在命理上都能显示出该年该月命当该绝吧？其实这是绝不可能的事，不可能在飞机失事死亡的上百人每个人在命理上都有死亡之灾。如果不在宏观上对命理做出正确的解释，就必然导致实际预测中的许多错误，以致于对命理学的科学性茫然不解，甚至还误认为命理学是一种骗人的把戏。　　那么飞机失事在命理上到底能不能看出来呢？回答是看不出来的。这么说来是不是命理学就不能取信于人呢？当然不是，命理学的准确性是有目共睹的。既然如此为什么因飞机失事而死亡在命理上看不出来呢？这是因为命理是受自然和社会这两大因素的制约，也就是说自然因素和社会因素必需凌驾于命理因素之上。原因很简单，因为先有自然和社会而后有命理。　　每个人都有一张和别人即相同又不相同的人生履历表，这就是命运。我们承认人有命运，它是由人类的生存活动必然引发的，是受自然规律一社会规律双重制约的，这种制约是即定的、客观的。命运并不是一种神秘的力量，它有先天的成份，也有后天的成份。由于命运的力量是巨大的，在一定程度和范围之外是非人力所能主宰的，因此又是不易把握的，不易改变的。但与此同时，我们认为命运是可以认识的、可以描述的，因此又是可以把握的，并且还可以通过一定方式来预测它。只要我们尊重自然规律和社会规律，进行积极理智的选择和奋斗，命运在很大程度和范围内是可以改变的，这就是新旧命运观的根本区别。　　根据全息论的观点，所有天体运动都会不同程度的作用于地球生命，从而在地球生命体上留下其全部信息。在各种复杂的天体运动中，以日月的运行对地球生命的影响最大。　　再说小环境：比方说让人们一谈起这个话题都心惊肉跳的飞机失事，某个人登上飞机，他所面临的小环境就是飞机。那么世界上的所有飞机失事事件，难道所有遇难的乘客的八字都是同一年同一个月同一天的同一个时辰命理该绝吗？绝不是这样！人们登上飞机后，在飞机飞行的数小时内，飞机里任何一个乘客的吉凶寿夭都无从谈起，均全部服从于本飞机的命运，真是“一损俱损，一荣俱荣”。就象在地球上生活的各种生命均全部服从于地球的命运一样，地球不存在的时候，附属于地球上的任何生命都随之消逝。那么飞机损坏堕落的时候，飞机里的所有生命也随之消逝，因为在飞机飞行过程中任何人都无法脱离飞机而单独存在，就象人们不能脱离地球而单独存在一样。这也正象在战场上无法谈论谁的八字命理长寿短寿一样，谁死谁活均服从于个人的战术水平、战场经验及战役的胜负。这就是自然规律——人们所面临的小环境对命理的制约机制。受自然规律制约还包括：人的求生本能、吃穿住及男女两性问题、生老病死及生命有限问题等，假如你的身体某个部位发生病变或者坏死，那么轻者致残重者整个生命即告结束。这都是自然规律对人的制约。　　社会活动是人类赖以生存的基础，试想如果没有原始时代的群居群猎活动，人类又怎能战胜威胁人类生存的各种灾难而繁衍发展到今天呢？所以社会活动包含了人生命运的全部内容。一个人的穷通荣辱，甚至生死祸福无不打上时代的烙印，一种民族特有的社会制度和文化风貌，一个国家的长期国策，能够影响一代人甚至几代人的命理演绎体系。比如说，计划生育是我国的长期国策，凡七二年以后出生的人大多数为兄弟姐妹两三个，而八零年以后出生的人绝大多数为独生子女，但这些人的八字中又绝大多数体现了兄弟姐妹三四个五六个甚至更多。这是为什么呢？这就是个人命运受社会规律制约的道理，小环境要服从大环境。旧的命运观完全摒弃了个人对幸福的追求，否定了人生情趣和自我发展的价值。把人等同于自生自灭，无知无觉，无情无欲的草木鸟兽，从而直接参与塑造了中国人闻名世界愚不可及的对个人不合理的际遇逆来顺受的极度的精神忍耐和心理承受性，命不少人在非人的际遇面前听天由命，任人宰割。鲁迅著名小说《祝福》中国祥林嫂的人生悲剧足以说明这一点。而新的命运观所阐述的有关个人命运的一切内容，在强调人的后天主观努力程度的同时，不忽略人的先天素质暨天赋。同时又注意到以上两大因素必然要受到自然环境和社会环境的影响和个人所处小环境所能提供的各种条件的制约。由此而总结出一个人成功的三个要素是：天赋+勤奋+机遇=成功。

打卦可以知道，这个属于具体的事情，单看八字看不出来。