只能说风水的起源是由周易研究出来的，风水就是周易的孩子。孙子。之类的。没有周易，风水就没有了脊椎，也没有方向 ，很简单。但是周易就包含了世间万物，生生相息。
风水与易经有联系，但是，风水于易经研究范围不一样。 中国风水学或者叫堪舆学，现称居住环境学，起源于原始时期、雏形于尧舜时期、成熟于汉唐时期，鼎盛于明清时期。风水学是人类在长期的居住实践中积累的宝贵经验。朝阳光、避风雨、防火灾，近水源、利出行成了最基本的居住理论。几千年甚至几万年来人们不断的总结居住环境的优劣到了汉唐时期就形成了很成熟很系统的中国风水学理论。彭祖弟子青衣说：“内气萌生，外气成形，内外相乘，风水自成。晋人郭璞《葬经》解释风水：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水”。汉朝淮南王所著《淮南子》论述道：天地运行之道。至月令有阴阳变化，有相冲克之时，有相合之时，前者凶，后者吉。盖堪舆之义实为天地之道也。许慎《说文》解释：堪，天道；舆，地道。
风水一词最早出于伏羲时代，太昊伏羲根据自己研创的简易图，推理出地球有过一段是风与水的时期。《简易经》记载：“研地说：一雾水，二风水，三山水，四丘水，五泽水，六地水，七少水，八缺水，九无水。”这里所指的风水应是风水的原义。 住宅风水图
《葬书》最早提出风水：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”
易经似乎包含不了所有风水的问题！所以风水不应该说属于周易~！但是风水重喝多知识是易经里边可以找到的!只能说风水和周易之间关系很密切，风水没有周易博大精深，但是周易也不能完全包含风水吧！
用周易可以看风水
风水不属于周易
风水是否属于周易
风水与易经有联系，但是，风水于易经研究范围不一样。中国风水学或者叫堪舆学，现称居住环境学，起源于原始时期、雏形于尧舜时期、成熟于汉唐时期，鼎盛于明清时期。风水学是人类在长期的居住实践中积累的宝贵经验。朝阳光、避风雨、防火灾，近水源、利出行成了最基本的居住理论。几千年甚至几万年来人们...
哪位学者知道“周易”与“风水学”是否是同一门学科?
两者不一样,但有很大的关联. 《周易》又称《易经》，在我国在世界的影响都极为深远，但却是秦汉后直至今日无人真正通晓的上古典籍。风水学是以易为基础的.http://baike.baidu.com/view/187940.htm http://www.1000sun.com/ml/book.htm 你自己看看啦 参考资料：http://baike.baidu.com/view/2...
风水和周易一样吗,易经包含风水吗
因此，不能简单地说风水就是周易，两者虽然有交集，但风水只是易经应用的一个方面，它涉及到了环境科学和生命能量的调和，而不只是预测或理论探讨。要深入了解两者，需要对易经有全面的理解，包括其哲学思想和实践应用。易经的内涵远远超越了风水，但风水作为易经的一部分，是其哲学理念在实践中的体现。
看风水、看相、看生辰八字这些是来源于周易吗?
是的，都是源自周易。因为周易算的是我们前世造作善恶业的情况，大体上很准，除非你改变自己的性格习惯，这样子能改变一部分，但改变不了很大。算命不如改变命运，算了不能改，也就白算。如果想改变大的命运，可以去了解一下佛法，看看《了凡四训》，就知道怎么样去改变命运。求事业财运等都可以念诵观...
为什么看风水的都叫周易
"易经"一书传说是由(连山)(归藏)(周易)称三易,在易中传曰:生之为易,天地之德为生,道教是华夏历史文化开始,由盘古开天地,伏羲八卦,仓颉造字,祝融钻木取火等等这都是来于易经和道教.