风水与迷信是一回事吗？

认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势，能招致住者或葬者一家的祸福。也指相宅相墓之法。《葬书》（旧本题晋郭璞撰）：葬者乘生气也。经曰，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。

其中引《葬书》的这段话，是风水的经典定义，风水这个词是在《葬书》出现后才作为一个专用名词来使用的。这个风水，不是指自然界的风和水，“气”是它的核心。此气也不是科学中的空气、大气，而是一种“行乎地中，发而生乎万物”说不清是什么东西的超自然的神秘之气。人体被认为是“气之聚”，“凝结者成骨”。因此人死了，要是埋在那种能聚集“生气”的地方，这个遗骸便能“反气内骨”，后人就能得到“鬼福”。

因此不可将风水作为自然的环境来理解，它自有其特定的完整的内涵。所以在将“风水”一词翻译成西方语言时。并不含有wind、water的词意，而只能音译为fengshui。看风水是为了得“鬼福”，升官发财多子多孙，去掉这一点，风水早在中国消亡了。

如果将《葬书》给风水下的定义拿来对照一下，便可发现，倒是那些民间风水师讲的更符合《葬经》的原意，他们自认为“风水学用现代科学的眼光来看，不是一门科学”而是“一种似是而非的唯心哲学”（《堪舆管见》第31页，香港创建出版公司1991年出版），并公开讲“前向秀水可聚财，后靠名山当掌权”。（《买楼风水二十诀》，香港聚贤馆文化有限公司出版）看风水就是为了升官发财。他们并不想挤进科学之林。风水书在港台书店里一般也列在“命理”一类，与看相算命及鬼神之书摆在一起。在加拿大华人社区，风水盛行，中文电视台有专门讲风水的节目，但没有宣称自己是科学的。中国道教协会的王成亚说得也很清楚，他认为完全从科学角度谈风水，脱离了风水的原初意义。因为在他看来，风水中有科学无法解释的超自然的一面。

风水并非迷信。风水实际上是研究和调整环境中的气场、磁场、氛围、气流以及声音、光线等等很多方面对人的影响的一门学问，打个比方，就像咱们人与人之间相处，有的人一身正气，平和中正个性爽朗善良，这样的人咱们都喜欢和他相处，就是因为他的堂堂正正的气场，那么环境也是一样，谁都愿意呆在一个堂堂正正——开阔、开明、开朗而又使人舒适的环境里，道理是相同的。人与环境会相互影响，这一点无论在中国古代流传至今的风水学说，还是在人类自然科学的研究领域，甚至是我们自身的现实感受，都是颠仆不破的真理。

风水是一门高深的科学，只是真正懂的人凤毛麟角罢了，大多数都是籍用此道招摇撞骗之徒，以致声明狼籍，再加上主流“科学”的倾轧打压，直有过街老鼠之势。
于是可以这样说：风水是科学，但是利用它招摇撞骗那就是迷信了。此处“科学”“迷信”二字均为形容词。

风水就是宇宙间的定律，研究不明白是我们的责任，就好比一个略微意识正常的人现在都应该相信太空里还有别的生命，但我们不能因为现在披露的关于外星人UFO等都是谎言和骗局就否认这一事实---不是亲眼见的就是真的，也不是没有见的就是假的。

我觉得是一样的,因为风水毕竟是在那个文化科技不发达的时期发展出来的.怎么可能摆脱迷信的影子.

如果说现下时新的风水说法如何引入科技的话,我觉得是可能的.但我决不相信一个读了多年心理学书,还旁通多门其他学科知识的文化人,会来干这么无聊的事.

所以,我的结论是:有空去想那个是,到不如认认真真的做些实事,多赚些钱.到时候自然房子想怎么改就怎么改了.

还有,我想说的是事在认为,风水好不能改变人的命运的.您听说过在观音那磕头求子,结果自己又不去结婚的有了孩子的?

风水与迷信也就是二码事，就像是一把刀，你拿来杀人就是凶器，拿来砍柴就不是凶器了。若风水用来妖言惑众，肓目祟拜就是迷信，若从天人合一的角度，共构造人与自然和谐的方面来说，就不是迷信了。

其实风水就是古代的建筑学,只不过古人是从生活实践中的总结的许多生活经验,没什么可神秘的,感谢老祖宗的总结.其实那是很有用的,只不过是现在被许多的所谓的大师们弄的很神秘,那是他们为了骗取钱财故弄玄虚罢了.没有那么复杂的,风水得根据每个人的八字来具体看和调理才能有效!

现在国家有专门研究风水的学系----你说这是迷信吗?
古代的风水一向都是用文言文记录的,而且讲得非常抽象,所以一些神棍骗子就利用别人不懂来欺骗钱财，宣传迷信。但实际上，风水学一门很大的学问呢，说不定你家的房子都是根据风水学说而建的，例如：坐南向北等。

不是

不是

不是...额..

不是--------

不是不是不是

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