八字神煞全解——以年干为主

一、天乙、玉堂 天乙其神最尊贵,所至之处,一切凶煞隐然而避。《三命通会》中有“贵人互动人多贵,旺气相乘馆杀资,切莫五行伤著主,令人间地冷凄清。”《紫虚局》中有“天乙文星,命中遇之,聪明智慧,出入近贵,逢凶化吉。”《算命讲义大全》中说“贵人有阴阳之分,阳贵起先天刊位,顺行,阴贵起后天坤位,冷子管行,皆用天干合处为贵;盖天下贵人,自宰相至百僚,皆臣道也,故起坤而不起干。又人臣必有所遇合,然后入仕,故十干皆取合处。”《缘海集》按:“天乙贵人是神煞中吉神之首,其法起于天干五合,天乙星在紫微垣,极星之南(在熊星座)。”张衡曰:“天一偏闾阖外,明则阴阳和合,万物盛。天一者,太一之传胪也,故以之测太一俱后妃之和忤。”
人命带天乙贵人,大抵有智慧,聪明,出入近贵,逢凶化吉。《李虚中命书》分为三格:干合为上,如甲子、己未。支合次之,如戊子,己丑。无合为下,如辛示,庚寅。月、日、时之干支合最有力,若在生年,须俱生日换得贵方有用。若日主生旺,无死、绝、冲、破、空亡,加以喜用配合适宜,上格之命,必居极品之贵,次格亦居清华秘要之选,下格则为正郎员监,或州县官。若带死绝为“鄙吝煞”,以次递减,且多难无福。总而言之,带天乙贵人者,地位虽有高下,但总不失一命之荣(有一段风光的日子,例如金钱、娱乐的挥霍享受,名望的自得、攀附名流望人,出入上流社会,困难时有人济助……等)此为命带天乙贵人成格之特点。
紫微斗数以天乙为“天魁星”,玉堂为“天铖星”。果老星宗以天乙为阳贵,喜昼生(自寅时至申时),玉堂为阴贵,喜夜生(自申时至寅时)。天乙、玉堂若与其他星结合,即产生各种性质:
有干合、支合,福分丰厚,富者愈富,贵阳市者愈贵。 与长生、临官、冠带、帝旺、养同干,福力丰厚。与衰、病、死、墓、绝、沐浴同干,福力减轻。 与禄神同干,主善于文词。 结论 :天乙贵人分阳贵(天乙)、阴贵(玉堂),阴阳有以子时至午时为阳(零时至十二时),午时至子时为阴(十二时至零时),有以日出(卯时)后为阳,日入(酉时)后为阴,有以寅时后为阳,申时后为阴,有以冬至后为阳,百般至后为阴者。以易理推之,天乙贵人即八卦中的坤卦,阴三元而逐年变动,故阴贵、阳贵当以冬夏至、子午时为分界。
天乙贵人、玉堂贵人入命大抵主“贵”(古时侯主做官,现代主有地位、名誉,出入于上流社会,困难时有人帮助)。若逢刑冲、破害、空亡、坐衰、败、死、绝,则吉祥的作用便抵消,甚且反为凶的作用。

二、文昌 《阳宅整合》云:“文昌足学饱经才,南极祥光照玉台,乾坤久固天齐福,神仙来庆寿筵开。”《六壬袖金》云:“甲乙巳午报君知,丁己鸡同庚金猪,丙戊申宫辛见鼠,壬年见虎癸兔知”。
文昌六星位于紫微垣之西,北斗魁星之前,是经纬天下文德之星。文昌入命,乃才德兼备之人,天生具有文学艺术才华,能兼顾道德、人情、义理,谈吐不俗,仪表文雅。命格高者,能成为大文学家、艺术家、学者。命格低者,亦多才多艺。
三、真文昌 同“文昌”,但又从“五虎遁”循出干。真文昌星是从年干遁出,入命比文昌星更有力量。
四、元禄神 禄者,福也,善也。从精神方面来说,禄是禀受于天的种种好处。从实质来说,禄是“食禄”——担任公务员所领的薪俸。古时侯以正官名“禄”大概是以此而名。《史记·天官书》说:“文昌宫六曰司禄。”
司禄星在今之小马座,与司命、司中,并称“三台”,又称“三公”,司命二星曰上台,即太尉。司中二星曰中台,即司徒。司徒二星为下台,即司空。皆正一品,其位至尊。司禄,主赏功进爵。爵,即俸禄。故人命带禄成格,主其人气质高贵,禀中正之气,文章足以 *** ,威望可以服众,事功弘远,位高身荣。元禄神又名“岁禄”。
五、元星 元星是五星法十干化曜。《天学会通》:“甲加寅化火,主应文明,翰林吏部秀士,亦主两手心经。乙加亥化孛,司礼部,为僧尼,主性媚心灵好淫。丙加卯化林,主御史法司,性直仁慈,不顺人情,亦主两足肝经。丁加戌化金,主都堂法司,亦主刚用兵,兼属肺腑。戊加丑化土,主户部教官、管粮,亦主博厚高明,福迟性缓。己加子化月兼计,主后妃、宰相,妻财、钱杀,兼作罗推。庚加辰化水,主工部虞衡,主聪明才能,并两耳肾经。辛加酉化木,主太常、节义,三教九流,亦主肝气。壬加巳化计,主司徒、管粮杀,会计算,亦主口角胃经。癸加申化罗,主司马、兵权,好胜性急,亦主鼻红。”
六、天厨 天厨星在紫微垣东北角之外,其星光,今天龙座之一等星。天厨乃天之贵神,入命,男人内才、外才皆优秀,才德兼备,风云遇合,高居鼎鼐。女人佳丽无双,入一等之选,应五福之荣。
七、太极贵人 五行有始有终,造化始终相保,谓之太极。甲乙木生于子,终于午。丙日、丁月出于卯,落于酉,戊己土藏于辰戌丑未四维之库,庚辛金生于寅(垦卦),成于亥(乾卦),壬癸水生于申(坤卦),纳于巳(巽卦)。人命若带太极贵人,主地位崇高,于事业、学术方面有术出之成就,且能独树一帜,受人景仰。
八、文昌贵 命带文昌贵,主聪明秀气,职位高。参考“文昌”。
九、文星贵 主好学深思,考试科甲,参考“文昌”。
十、天印贵 主考试科甲,地位尊荣。
十一、天福 即地支之正官,入命合格主地位荣显尊崇。又名“禄干福神”,主科名巍峨,官职尊崇,多掌织论文翰之美。
十二、天官 从正官之干而来。如乙以庚为正官,乙庚起戊寅,至庚为庚辰,故乙之天官在辰,余类推。十干之官星又坐贵人,如甲以辛为正官,见辛未,甲之贵人在未。丙以癸为正官,见癸巳,癸之贵人在巳,为官星自坐贵人,丙见癸酉、癸亥,丙之贵人在酉、亥亦是正官坐贵人。谓“贵人头上戴官星”,若又见正印、禄、贵人,天元秀气,其纳音不反克者尤吉。若见反克、冲破,则不顺无气,天官即被破坏无用,天官坐贵又名“官贵堂格”。带天官多主作事顺利,如愿以偿。
十三、岁德 岁德者,岁中德神也,阳年以阳干之同者为德,阴年以所合之阳干为德。阳主生,阴之弄杀。天地有好生之德,德即生气。故岁德乃年中之生气,人命逢之,万福咸集,能逢凶化吉。
十四、岁德合 岁德合为岁德之合干,效用与“岁德”相同。
十五、岁干合 天干之五合。天干乃经度,上下相合,其气专聚。甲己合为土运、乙庚金运、丙辛水运、丁壬木运、戊癸火运。甲己合、得辰戌丑未为旺相,乙庚合、得巳酉丑而掀轰,丙辛合、得申子辰而奋发,丁壬合、得亥卯未而清贵,戊癸合、得寅午戌而显荣。
十六、真阳贵 乃天乙贵人,以干之五虎遁而得。
十七、真阴贵 乃玉堂贵人,以干之五虎遁而得。
十八、真命禄 乃元禄神,以干之五虎遁而得。
十九、武曲星 武曲星是治理财政之星,其性刚强,宜男不宜女。武曲星入命,声音宏亮,刚直善良,心胸宽宏,果决,富经商理财之才能,偏财运旺盛。
二十、金神七煞 金神乃金气最旺的肃杀之气。金神有“天金神”、“地金神”之分。天干遁得庚辛为“天金神”,地支申酉,纳音又为金,即“地金神”。甲、己年,庚午、辛未为天金神……命带金神七煞为人刚强,常遭灾祸,甚且横死。
二一、红艳煞 红艳煞正名为“桃花红艳杀”,人命逢之,主易受殿性之喜爱、挑逗,女命最忌之。经验上,带红艳煞者,多非礼成婚(婚前先行交易,而奉儿女之命结婚)、同居、外遇、生下私生子等事。带红艳杀的人,大多容貌美丽。
二二、流霞文 流霞者,流红血也。命带流霞者,忌酗酒开车,否则出车祸。女命生产时易难产,产后血崩。若命中带刃,其灾厄更重。
二三、天扫星 男命带之克妻,婚姻多次不幸福。
二四、节度贵人 节度,官名,三国吴时掌军中粮运。唐设“节度使”,初置于边疆,以控制异域。后遍于全国,掌民政、军政、财政大权。故命带节度贵人成格者,主位高权重。
二五、金舆 金舆是贵人乘坐的车子。乃禄命之旌旗,三才之节钺。主人性柔、貌美,举止温顺。妇人逢之不富即贵;男子得之,多妻妾阴福相扶持。生日、生时逢之为佳,骨肉平生安乐,得贤妻妾,子孙蕃庑。贵族皇裔大多带金舆。命格平常,日主无气的平民,为入赘之命。又有以马前二位为金舆者,若命中又带正官、贵人、天福、将星夹金舆引从者,大贵。
二六、红鸾天印 红鸾天印是食神居于辰戌丑未之地,墓库在古法算命为印,乃五行归藏之地。食神是文章、福寿之星。人命带红鸾天印者,主富贵。以食神、墓库之理推之,带红鸾天印者心胸雍容华贵,有文才而能收歙才花,不露锋芒。
二七、福星贵人 二八、天马
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一、天乙、玉堂 天乙其神最尊贵,所至之处,一切凶煞隐然而避。《三命通会》中有“贵人互动人多贵,旺气相乘馆杀资,切莫五行伤著主,令人间地冷凄清。”《紫虚局》中有“天乙文星,命中遇之,聪明智慧,出入近贵,逢凶化吉。”《算命讲义大全》中说“贵人有阴阳之分,阳贵起先天刊位,顺行,阴贵起后天坤位,冷子管行,皆用天干合处为贵;盖天下贵人,自宰相至百僚,皆臣道也,故起坤而不起干。又人臣必有所遇合,然后入仕,故十干皆取合处。”《缘海集》按:“天乙贵人是神煞中吉神之首,其法起于天干五合,天乙星在紫微垣,极星之南(在熊星座)。”张衡曰:“天一偏闾阖外,明则阴阳和合,万物盛。天一者,太一之传胪也,故以之测太一俱后妃之和忤。”
人命带天乙贵人,大抵有智慧,聪明,出入近贵,逢凶化吉。《李虚中命书》分为三格:干合为上,如甲子、己未。支合次之,如戊子,己丑。无合为下,如辛示,庚寅。月、日、时之干支合最有力,若在生年,须俱生日换得贵方有用。若日主生旺,无死、绝、冲、破、空亡,加以喜用配合适宜,上格之命,必居极品之贵,次格亦居清华秘要之选,下格则为正郎员监,或州县官。若带死绝为“鄙吝煞”,以次递减,且多难无福。总而言之,带天乙贵人者,地位虽有高下,但总不失一命之荣(有一段风光的日子,例如金钱、娱乐的挥霍享受,名望的自得、攀附名流望人,出入上流社会,困难时有人济助……等)此为命带天乙贵人成格之特点。
紫微斗数以天乙为“天魁星”,玉堂为“天铖星”。果老星宗以天乙为阳贵,喜昼生(自寅时至申时),玉堂为阴贵,喜夜生(自申时至寅时)。天乙、玉堂若与其他星结合,即产生各种性质:
有干合、支合,福分丰厚,富者愈富,贵阳市者愈贵。 与长生、临官、冠带、帝旺、养同干,福力丰厚。与衰、病、死、墓、绝、沐浴同干,福力减轻。 与禄神同干,主善于文词。 结论 :天乙贵人分阳贵(天乙)、阴贵(玉堂),阴阳有以子时至午时为阳(零时至十二时),午时至子时为阴(十二时至零时),有以日出(卯时)后为阳,日入(酉时)后为阴,有以寅时后为阳,申时后为阴,有以冬至后为阳,百般至后为阴者。以易理推之,天乙贵人即八卦中的坤卦,阴三元而逐年变动,故阴贵、阳贵当以冬夏至、子午时为分界。
天乙贵人、玉堂贵人入命大抵主“贵”(古时侯主做官,现代主有地位、名誉,出入于上流社会,困难时有人帮助)。若逢刑冲、破害、空亡、坐衰、败、死、绝,则吉祥的作用便抵消,甚且反为凶的作用。

二、文昌 《阳宅整合》云:“文昌足学饱经才,南极祥光照玉台,乾坤久固天齐福,神仙来庆寿筵开。”《六壬袖金》云:“甲乙巳午报君知,丁己鸡同庚金猪,丙戊申宫辛见鼠,壬年见虎癸兔知”。
文昌六星位于紫微垣之西,北斗魁星之前,是经纬天下文德之星。文昌入命,乃才德兼备之人,天生具有文学艺术才华,能兼顾道德、人情、义理,谈吐不俗,仪表文雅。命格高者,能成为大文学家、艺术家、学者。命格低者,亦多才多艺。
三、真文昌 同“文昌”,但又从“五虎遁”循出干。真文昌星是从年干遁出,入命比文昌星更有力量。
四、元禄神 禄者,福也,善也。从精神方面来说,禄是禀受于天的种种好处。从实质来说,禄是“食禄”——担任公务员所领的薪俸。古时侯以正官名“禄”大概是以此而名。《史记·天官书》说:“文昌宫六曰司禄。”
司禄星在今之小马座,与司命、司中,并称“三台”,又称“三公”,司命二星曰上台,即太尉。司中二星曰中台,即司徒。司徒二星为下台,即司空。皆正一品,其位至尊。司禄,主赏功进爵。爵,即俸禄。故人命带禄成格,主其人气质高贵,禀中正之气,文章足以 *** ,威望可以服众,事功弘远,位高身荣。元禄神又名“岁禄”。
五、元星 元星是五星法十干化曜。《天学会通》:“甲加寅化火,主应文明,翰林吏部秀士,亦主两手心经。乙加亥化孛,司礼部,为僧尼,主性媚心灵好淫。丙加卯化林,主御史法司,性直仁慈,不顺人情,亦主两足肝经。丁加戌化金,主都堂法司,亦主刚用兵,兼属肺腑。戊加丑化土,主户部教官、管粮,亦主博厚高明,福迟性缓。己加子化月兼计,主后妃、宰相,妻财、钱杀,兼作罗推。庚加辰化水,主工部虞衡,主聪明才能,并两耳肾经。辛加酉化木,主太常、节义,三教九流,亦主肝气。壬加巳化计,主司徒、管粮杀,会计算,亦主口角胃经。癸加申化罗,主司马、兵权,好胜性急,亦主鼻红。”
六、天厨 天厨星在紫微垣东北角之外,其星光,今天龙座之一等星。天厨乃天之贵神,入命,男人内才、外才皆优秀,才德兼备,风云遇合,高居鼎鼐。女人佳丽无双,入一等之选,应五福之荣。
七、太极贵人 五行有始有终,造化始终相保,谓之太极。甲乙木生于子,终于午。丙日、丁月出于卯,落于酉,戊己土藏于辰戌丑未四维之库,庚辛金生于寅(垦卦),成于亥(乾卦),壬癸水生于申(坤卦),纳于巳(巽卦)。人命若带太极贵人,主地位崇高,于事业、学术方面有术出之成就,且能独树一帜,受人景仰。
八、文昌贵 命带文昌贵,主聪明秀气,职位高。参考“文昌”。
九、文星贵 主好学深思,考试科甲,参考“文昌”。
十、天印贵 主考试科甲,地位尊荣。
十一、天福 即地支之正官,入命合格主地位荣显尊崇。又名“禄干福神”,主科名巍峨,官职尊崇,多掌织论文翰之美。
十二、天官 从正官之干而来。如乙以庚为正官,乙庚起戊寅,至庚为庚辰,故乙之天官在辰,余类推。十干之官星又坐贵人,如甲以辛为正官,见辛未,甲之贵人在未。丙以癸为正官,见癸巳,癸之贵人在巳,为官星自坐贵人,丙见癸酉、癸亥,丙之贵人在酉、亥亦是正官坐贵人。谓“贵人头上戴官星”,若又见正印、禄、贵人,天元秀气,其纳音不反克者尤吉。若见反克、冲破,则不顺无气,天官即被破坏无用,天官坐贵又名“官贵堂格”。带天官多主作事顺利,如愿以偿。
十三、岁德 岁德者,岁中德神也,阳年以阳干之同者为德,阴年以所合之阳干为德。阳主生,阴之弄杀。天地有好生之德,德即生气。故岁德乃年中之生气,人命逢之,万福咸集,能逢凶化吉。
十四、岁德合 岁德合为岁德之合干,效用与“岁德”相同。
十五、岁干合 天干之五合。天干乃经度,上下相合,其气专聚。甲己合为土运、乙庚金运、丙辛水运、丁壬木运、戊癸火运。甲己合、得辰戌丑未为旺相,乙庚合、得巳酉丑而掀轰,丙辛合、得申子辰而奋发,丁壬合、得亥卯未而清贵,戊癸合、得寅午戌而显荣。
十六、真阳贵 乃天乙贵人,以干之五虎遁而得。
十七、真阴贵 乃玉堂贵人,以干之五虎遁而得。
十八、真命禄 乃元禄神,以干之五虎遁而得。
十九、武曲星 武曲星是治理财政之星,其性刚强,宜男不宜女。武曲星入命,声音宏亮,刚直善良,心胸宽宏,果决,富经商理财之才能,偏财运旺盛。
二十、金神七煞 金神乃金气最旺的肃杀之气。金神有“天金神”、“地金神”之分。天干遁得庚辛为“天金神”,地支申酉,纳音又为金,即“地金神”。甲、己年,庚午、辛未为天金神……命带金神七煞为人刚强,常遭灾祸,甚且横死。
二一、红艳煞 红艳煞正名为“桃花红艳杀”,人命逢之,主易受殿性之喜爱、挑逗,女命最忌之。经验上,带红艳煞者,多非礼成婚(婚前先行交易,而奉儿女之命结婚)、同居、外遇、生下私生子等事。带红艳杀的人,大多容貌美丽。
二二、流霞文 流霞者,流红血也。命带流霞者,忌酗酒开车,否则出车祸。女命生产时易难产,产后血崩。若命中带刃,其灾厄更重。
二三、天扫星 男命带之克妻,婚姻多次不幸福。
二四、节度贵人 节度,官名,三国吴时掌军中粮运。唐设“节度使”,初置于边疆,以控制异域。后遍于全国,掌民政、军政、财政大权。故命带节度贵人成格者,主位高权重。
二五、金舆 金舆是贵人乘坐的车子。乃禄命之旌旗,三才之节钺。主人性柔、貌美,举止温顺。妇人逢之不富即贵;男子得之,多妻妾阴福相扶持。生日、生时逢之为佳,骨肉平生安乐,得贤妻妾,子孙蕃庑。贵族皇裔大多带金舆。命格平常,日主无气的平民,为入赘之命。又有以马前二位为金舆者,若命中又带正官、贵人、天福、将星夹金舆引从者,大贵。
二六、红鸾天印 红鸾天印是食神居于辰戌丑未之地,墓库在古法算命为印,乃五行归藏之地。食神是文章、福寿之星。人命带红鸾天印者,主富贵。以食神、墓库之理推之,带红鸾天印者心胸雍容华贵,有文才而能收歙才花,不露锋芒。
二七、福星贵人 二八、天马

八字神煞全解——以年干为主

与禄神同干,主善于文词。 结论 :天乙贵人分阳贵(天乙)、阴贵(玉堂),阴阳有以子时至午时为阳(零时至十二时),午时至子时为阴(十二时至零时),有以日出(卯时)后为阳,日入(酉时)后为阴,有以寅时后为阳,申时后为阴,有以冬至后为阳,百般至后为阴者。以易理推之,天乙贵人即八卦中的坤卦,阴三元而逐年变动...

八字神煞全解——以年支为主

在八字算命中,神煞是非常重要的部分,下面我们专门对八字排盘中的神煞进行分析。 一、驿马 驿马乃五行有为、待用之气,阴阳交泰、刚柔变通,而以马之性喻。人命带驿马生旺,主人气凝峻、通变、能跟得上时尚潮流,平生多声望。若驿马死绝,则其性有头无尾,或是或非,一生少成,漂泊不定。...

八字神煞是以年支查还是日支查?

在传统命理学中,八字神煞古法大多是从年干支出发,对照日、时柱的地支来取神煞的。宋代出现了以日干为主的八字标准模型以后,人们往往用日干支替代年干支,来查找神煞了。

天乙贵人以年干还是日干为准

天乙贵人是八字神煞之一,其重要性在于能够逢凶化吉,对个人的运势有着积极的影响。在确定天乙贵人时,通常会以年干或日干作为参考。年干的贵人影响力较大,而日干的贵人则相对较小。例如,对于八字乙酉甲申丙辰甲午,按照“丙丁猪鸡位”的规则,丙火见到年支酉金即可视为天乙贵人。在命理学中,四柱有贵人...

八字神煞中的红艳煞以年干查还是日干查。还是年干和日干一起啊

这个按照年干的力量比较大,一般以年干为主要

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