佛家讲的缘是什么？

缘，是指一切事物之间生起一种互相交涉的关系。佛教把这些关系加以研究分析，可以心、色二法分别论之。心法依四缘生起：一、因缘，亦名亲因缘，即自心中业识的种子，彼为成熟心法之主因，故名亲因缘。二、无间缘，亦名等无间缘，即众生攀缘的心、前念、后念接续不断，故名无间缘。三、所缘缘，指众生心念所攀缘的物件，经云：「心本不生，因境有」，故一切外境皆为所缘之缘。四、增上缘，除前三种缘外，其它所有增加上去的力量，皆名增上缘。此四缘生法，譬如会抽烟的人，想抽烟是出于自心中习气的种子，即是亲因缘；抽烟的欲念不断即是无间缘；得遇见了香烟即是所缘缘；烟瘾大发即是增上缘；此四缘成熟了抽烟的行为。色法依二缘生起：一、亲因缘，比如一粒椰种具有能生椰树为因，是最有亲切的关系名亲因缘。二、增上缘，比如肥沃的泥土以及阳光、空气、温度、水份等等帮助椰种发育长大的助力，名增上缘。世间一切诸法的生起都离不了这四缘的关系。

缘就是条件的意思，使某种事情产生而需要的条件称为缘。
根据条件的不同可以分为四种。
因缘--根本唯识论，是所谓的每个众生阿赖耶识的种子功能，好比这个人以前做过善，那么善法种子就是他当下享受福报所谓的亲因缘。
等无间缘--好比说我们的念头，前面的念头升起来刹那灭去，中间没有间隔，为后面的心念升起腾出位置，这样刹那刹那形成完整的心理。
所缘缘--就是心攀缘的对象，比如我们面对的电脑，就属于我此刻打字的所缘缘。包括所谓的色声香味触法等都属于。
增上缘--不障碍这个事情出现或者有助这个事情出现，都属于是增上缘。

佛家讲的缘，在佛教看来，是指事物彼此间相互作用、相互影响的状态。佛教认为，世界一切事物都是从因缘和合而生，缘聚则物在，缘散则物灭。