损:有孚,元吉,无咎可贞,利有攸往。曷之用,二簋可用享。损:减损之道。孚:诚信。咎:过错。贞:正固。攸往:前进。曷:为何。簋:祭祀的用品。解释:在有减损的时候,君子要以诚信为准,才会吉祥,才不会有错误,才可以保证安定,这样有利于继续前进。在有损的时候,祭祀可以简单,但目的是要诚心诚意。《彖》曰:损,损下益上,其道上行。损:乾损一爻变成兑。行:升。解释:损一爻变成兑,上面增一爻变成艮,这样损一爻,增一爻的道是上升的。损而有孚, 元吉,无咎。可贞。损:减损之道。孚:诚信。咎:过错。贞:安稳。解释:在有减损的时候,君子要以诚信为准,才会吉祥,才不会有错误,才可以保证安定。利有攸往。曷之用?二簋可用享。攸往:前进。曷:为何。簋:祭祀的用品。解释:这样有利于继续做大事。在有损的时候,祭祀可以简单,但目的是要诚心诚意。二簋应有时。损刚益柔有时。簋:祭祀的用品。有时:有的时候。损:减损。解释:作为祭祀只是有的时候,但是要诚信诚意。这样减少乾的一阳爻,增加坤的一阳爻,变为艮。损益盈虚,与时偕行。损:减损,减少。益:增加。盈:满。解释:君子不要有分别心,懂得有减损有增益,有满有虚,就可以放好心态,减少苦恼,等待时机做大事。虞翻曰:君子,泰乾。乾阳刚武,为忿。坤阴吝啬,为欲。损乾之初成兑说,故“征忿”。初上据坤,艮为止,故“窒欲也”。《象》曰:山下有泽,损。君子以征忿窒欲。征:惩罚。忿:愤怒。窒:止。欲:欲望。解释:山泽损卦就是说,君子要克制自己的愤怒不要发火,克制自己,克制自己的欲望。 损,有孚,元吉,无咎,可贞。利有攸往。曷之用?二簋可用,享。损卦,有诚信,大吉大利,没有咎害,可正固。有利于前往。用什么?两簋可以用来祭享。彖曰:损,损下益上,其道上行。损而有孚,元吉,无咎,可贞。利有攸往,曷之用?二簋可用享。二簋应有时,损刚益柔有时。损益盈虚,与时偕行。损卦,减损下边增益上边,运行之道是向上走。损减而有诚信,大吉大利,没有咎害,可正因。有利于前往。用什么东西?两簋可以用来祭享。使用两簋祭享应当有时,因为减损阳刚、增益阴柔有时。减损增益、盈满亏虚,都是伴随着时序运行的。象曰:山下有泽,损。君子以惩忿窒欲。山下有大泽就是损卦。君子从中得到启示,要遏制怒气,杜绝嗜欲。
《周易64卦》——“损卦”的内涵 ②
损卦的卦辞解释
损:减损之道。孚:诚信。咎:过错。贞:安稳。解释:在有减损的时候,君子要以诚信为准,才会吉祥,才不会有错误,
损卦卦辞解释
艮卦在上,兑卦在下,构成了损卦,其卦辞为:“有孚,元吉,无咎可贞,利有攸往。曷之用,二簋可用享。”损卦象征着减损之道,其中“孚”代表诚信,是君子在减损过程中必须坚守的原则。做到诚信,卦象才显得吉祥,不会有错误,能够保持稳定,有利于继续前进。祭祀时,虽然可以简化仪式,但关键在于心意...
《易经》第四十一卦 损卦启示:少损则益,宁俭勿奢
本卦辞的意思是:心怀诚意,可获吉祥,不会招来麻烦,可以坚守正道,利于前去行事。用什么祭祀神灵呢?两簋粗淡的食物就足够了。损卦人生启示:少损则益,宁俭勿奢 损卦位于解卦之后,《序卦》中这样解释道:“缓必有所失,故受之以损。”解卦在缓和了困难之后,一定会因松懈而造成损失,所以接着...
《易经》第四十一卦‘山泽损’
总的来说,损卦是一则关于平衡、智慧与牺牲的寓言,它教导我们,在生活和事业的道路上,适时的减损与增益是走向成功的关键(凿石见玉之卦,握土为山之象,损益制衡,推车掉耳)。
易经六十四卦41-损卦
占卦解卦-卦辞:损下益上,损盈益虚;先难后易,量入为出。得此卦者,损己利人,虽然开始会有所不顺,但付出总会有所回报,因祸得福之象。北宋易学家邵雍解:平:得此爻者,谋事得当,可获利,不良者,或因酒食误事。做官的会因为工作忙碌而顾不得家庭,声望日盛。 学大儒傅佩荣解:时运...