南传佛教不算卦。北传佛教是算卦的。
说北传佛教不算卦,那实际是掩耳盗铃。
因为在事实上,北传佛教不但有算卦的,而且还隐藏着算卦的高人。
真正的算卦高人,往往在佛教与道教中。
而在民间,那些所谓的预测大师,有很多是炒作的。
至于说戒律,不必谈比丘戒,即使沙弥戒,那也必须手不拿钱。
试问:全国的沙弥,有几个做到了?
(南传佛教做到了)。
如果说:“手捉拿金银宝物”的,一定是假僧,那么,你能找到真僧吗?
其实,北传佛教遵守的,是“百丈清规”,已经不是南传佛教的“比库戒律”了。
在北传佛教中,只要符合了“百丈清规”,那就是合格的僧人了。
如果按照“比库戒律”的标准,去衡量,那你就慢慢找吧。
稚子问翁新悟处,欲言直恐泄天机。
天机不可泄露。
一般和尚是不能算命的,就算算命,也不叫算命,叫因果。和尚修炼到一定程度,有慧眼神通,可以看过去未来的。
算命是一种利用个人切身资讯,例如脸与手的纹路,出生八字、姓名笔划等配合五行和八卦来预测或判断命运吉凶福祸的行为。
算命的方法有很多,这些方法又被美名作为一门学科;唤命理学,亦入相术类。有学识的算命先生将算命与《五经》之一的《易经》联上关系。实际上,《周易》本身也被部分人认为是一本最早的卜筮之书,但这些往往无法通过科学验证,属於迷信之类。
在中国,占卜可以有下列方法:
相术,指对人的神态,气质,面目,身体部位等的观察来预测祸福吉凶和各种事务。
占星,占星在中国被称为七政四馀,主要是可以昭示国家及君主的祸福,治理与否。早期与天文联系紧密,后来逐渐分离。
卜筮,指用龟甲,筮草等工具预测某些事项,不同的时代使用的方法有不同,历代也有创新,比如据传东方朔的《灵棋经》就是用特制的棋子和特殊的口诀来预测。
扶乩,指利用一个系有柳笔的筲箕,由扶乩人透过仪式,所谓「通达神明」,将神明之讯息写在沙盤上。
求签,在庙宇中向神明禀报自己所遭遇之问题後,索取代表神意的文字、诗词(俗称签诗),以掷筊确认。
测字,占卜师利用来问事者报上的汉字,测算问题的吉凶。
星命,用生辰八字地理方位等与自然相象进行比拟预测。
占梦,依据梦里的情况,借用自然或其他的人事进行类比,得出一些预测结果。
占气,利用天空等表现出来的色彩等情况,主要用来预测战争的情况,在古代的军事著作中,这样的章目必不可少。
音律,利用声音等的表现来预测或说明人间事务。
符瑞,根据不同寻常的事物来预测吉凶和国家祸福,通常会被人利用,比如陈胜吴广起义等。 童谣,汉代,童谣被认为可以预测吉凶祸福,所以在三国演义中会有不少这样的预测事例。一般被归入谶纬中的谶言一类。
在中国,占气可以利用的事务设计可以想到的任何东西,天文地理,九州八卦,生老病死,兴衰成败都是可以用的。
依据不同的算命方法及承传派别所得出的结果有很大的差异,而算命的方法和过程本身在某种程度上是不可复制的(如摇卦)。因此对于算命的结果,反对和存疑的人数不在肯定的人数之下。算命可以说是服务个人的心理安慰活动,但与心理治疗师层级完全不同,前者为迷信衍生,後者为医疗行为衍生。
算命及占卜是一种民间信仰,或多或少含有迷信成份。事实上,社会中假借民间信仰进行诈骗活动屡见不鲜。中国在民国初年,更加发展出江相派的诈骗集团;借人们的迷信命相和风水而籍词棍骗。
算命往往假称自己洩漏天机,故无法或算不准自身,算不准他人时则往往质问他人,一但找到缝隙,便藉此开脱。
算命的历史相传始於战国时代的鬼谷子;另一相传源自唐代的李虚中,但化名为鬼谷子。想要算命的人,多会求助於某些对命理有钻研或是受人推崇者,中国古代称这类人物叫作「算命先生」。在西洋社会中的塔罗牌和星座占星也是一种算命方式。随著网路的发达,在网路上也可以经由输入自己的资料来得到算命的结果。
绝对假的!和尚是一种信仰的产物,算卦是一种迷信活动,算卦的就是骗人的,他如果能算的相传说的那样传神,他就去买彩票去了,期期中大奖就没必要搬个板凳受罪了,算卦的就是挂羊头卖狗肉,糟蹋和尚在人民心中的形象,借着算卦的幌子来接触女性,来动手动脚达到其骗钱骗色的目的!
你不理解“和尚”的意思。正式说法,一般一个庙只有一个和尚。现在所说的和尚正式叫法是比丘。
至于算命,其实原始佛教是不允许算的。算命属于犯戒。
和尚本来的含义是讲佛经的法师
如果一个人达到和尚那水平
他主要的职责是讲经而不是算卦
首先,和尚是不应该算命的,,戒律中有规定
就像【北京第二外国语】,诸行无常,诸法无我。没有什么要算的
但是算命的现象确实存在,,,
这是由于信众或者泛信众需要,就有人从事,,,
有的人是为了挣钱,,
有些则是被逼的,似乎和尚不懂周易就是假的……只好随顺了……
。
实际上命运规律在佛法中是很低等级的东西,,佛要我们体悟产生规律的东西而不是体悟规律
不是!
佛教的因果主要体现在“十二因缘”上。诸行无常,生者必灭。没有什么要算的。
你如果知道了四季更替、花开花谢的道理。
你还会为季节和花草算卦吗?
佛在经典当中明确规定,佛之弟子不做杀生、邪淫之事,不占卜吉凶、测算命运等等。
除非有大菩萨显现世间,方便善诱入佛正理正见正途。所谓:先以欲勾牵,后令入佛智!
如果有人以名利为目的,或为欲色为目的,而做此事,不用问,皆为邪人。更不是真正的和尚了。不论是否穿僧衣,是否剔除须发,皆是如此!他们所言,也不要听信!因为许多为了谋取名利之事,不惜危言耸听,软硬兼施,自己的前程尚且未保,何能给他人带来利益?
假的,肯定。
和尚是不允许算卦的,道士才算卦呢,阿弥陀佛!
这两者没有本质联系吧。不会演戏的厨子不是好司机。
算卦的人是真正的和尚吗
不一定要和尚才能算卦呀,和尚是佛教的。像道教出家的大师算卦,算命,算生辰八字也是很准的。
街上算命的和尚有团伙吗
街上算命的、抽签的、看相的、要钱的,都是假和尚。真和尚都不会做这些事,佛教有戒律的,真和尚做这些都是犯戒的。
算卦的人是真正的和尚吗
一般和尚是不能算命的,就算算命,也不叫算命,叫因果。和尚修炼到一定程度,有慧眼神通,可以看过去未来的。算命是一种利用个人切身资讯,例如脸与手的纹路,出生八字、姓名笔划等配合五行和八卦来预测或判断命运吉凶福祸的行为。算命的方法有很多,这些方法又被美名作为一门学科;唤命理学,亦入相术类。
和尚能算命吗,为什么算命不能算自己
结论是,真正的和尚并不以算命为职业,他们的主要职责是讲经传法,而非预测未来。和尚的修行和算命并无直接关联,算命的准确性并非取决于其僧侣身份,而是取决于算命者的技艺水平。正规的佛教修行者,无论是寺庙里的僧侣还是有修行的居士,他们通常并不从事算命活动。在佛教中,有修为的人可能会通过佛法洞...
少林寺的和尚有没有真和尚?算命的都是假和尚吗,真和尚都到哪去啦。
嵩山少林寺就要真和尚,我见过的只是和电视上的不一样,算命的不一定是真和尚啊,有的是家传的,我们这就有个算命的。算的还挺准