这是《彖》对《易经》第一卦“乾卦”的卦辞“元亨利贞”中的“元”进行的解释。
大,蓬勃盛大。
乾元,是指乾元之气。
资,资源。
始,创始化生。
概括起来的含义是蓬勃盛大的乾元之气是万物创始化生的动力资源,这种强劲有力,生生不息的动力资源是统贯于整个天道运行过程之中的。
《彖》曰:大哉乾元,万物资始,乃统天。云行雨施,品物流行。大明终始,六位时成,时乘六龙以御天。乾道变化,各正性命,保合太和,乃利贞。首出庶物,万国咸宁。“大哉乾元,万物资始,乃统天。”这是对“元”的解释,意思是,蓬勃盛大的乾元之气。
扩展资料:《易经》从整体的角度去认识和把握世界,把人与自然看做是一个互相感应的有机整体。即“天人合一”。《易经》,分为三部, 氏时代《连山》、《归藏》、周代的易书《周易》,(一说分别作于上中下三个时代,一说三本书均作于上古时期),并称为“三易”。
东汉学者桓谭在《新论正经》中说:“《连山》八万言,《归藏》四千三百言(秦朝精简本)。《连山》藏于兰台,《归藏》藏于太卜。”《连山》与《归藏》魏晋之后下落不明或被儒道吸收作经或亡佚,成为中华文化领域里的千古之谜。
关于“三易”之说。《周礼》“掌三易之法,一曰《连山易》,二曰《归藏易》,三曰《周易》,其经卦皆八,其别卦六十有四”。就是说,在周朝《连山易》、《归藏易》、《周易》这三个易由卜官掌控,对国家大事、军事战争、祭祀活动进行预测。
很多人误以为《易经》就是《周易》,《周易》就是《易经》。其实是错误的,简单的说周易和易经的区别就是从属关系上的不同,易经包含了周易,照南怀瑾先生的说法周易和易经的区别在于:
相传《周易》是周文王在坐牢的时候,他研究《易经》所作的结论。我们儒家的文化、道家的文化,有部分是从文王著作了这本《周易》以后,开始发展下来的。所以诸子百家之说,都渊源于《易经》所画的这几个卦。其实易经有三易之说。一、《连山易》,二、《归藏易》,三、《周易》。
参考资料来源:百度百科-易经参考资料来源:百度百科-元亨利贞
为什么卦辞中的“乾元”解释是指创始?
这是《彖》对《易经》第一卦“乾卦”的卦辞“元亨利贞”中的“元”进行的解释。大,蓬勃盛大。乾元,是指乾元之气。资,资源。始,创始化生。概括起来的含义是蓬勃盛大的乾元之气是万物创始化生的动力资源,这种强劲有力,生生不息的动力资源是统贯于整个天道运行过程之中的。《彖》曰:大哉乾元,...
乾元的解释是什么意思?
这是《彖》对《易经》第一卦“乾卦”的卦辞“元亨利贞”中的“元”进行的解释。大,蓬勃盛大。乾元,是指乾元之气。资,资源。始,创始化生。统,统贯。天,即天道。
乾卦卦辞解读
乾,元亨利贞。这是乾卦的卦辞,是一卦的断语。译文:乾卦,创始、通顺、适宜、正固。解读:“元”和“原”字互通,是原始的意思。是说乾具有创始万物的功能。“亨”是通顺畅达,因天道运行,周而复始,永动不止,故畅达。“利”是适宜有利,天道运行通畅,适宜万物生存,利益万物。“贞”是正固,...
请问《易经》中:“《彖》曰:大哉乾元,......万国咸宁。”这一整句何解?能否详细解说。
“《彖》曰:大哉乾元,...万国咸宁。”意思是:太伟大了,乾卦所象征的元气,万物因为它而存在,它也由此主宰了天体。云朵四处飘行,雨水降落下来,万物繁殖。太阳的光明周而复始地出现,爻的六个位置也按照时序形成,依循时序乘着六条龙去驾驭天体的运行。乾卦的原理是引发变化,让万物各自安顿本性和...
乾元亨利利贞什么意思
乾元亨利贞,源自《易经》乾卦卦辞,意蕴深厚。在《易经》全书中,这四个字多次出现,被赋予了多重解释。通常认为,“元亨利贞”意为:“元,始也;亨,通也;利,和也;贞,正也。”此四字概括了乾卦的四种基本性质。《易传》解释这些字时,多以一字一义的方式进行,认为它们代表了乾卦的四种基本...