请教高人，佛缘重的人多吗？佛缘重有什么不利影响

佛缘重的人不多，有佛缘是很难得的。如果不是前世积累资粮，可能连佛的名字都听不到。比如大悲咒，据《千手千眼广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，百千劫供养佛法僧的人才能念诵大悲咒，否则连大悲咒的名字都不会听到。
佛教的每一句 ，每一句咒语都有不可思议的加持，能够增长智慧，拔除烦恼，只有大福报的人才能遇到佛法并且相信佛法，否则即使遇到了也不会相信。
佛教并非像世人认为的那样是消极的，相反他是最尊贵的，所以叫做无上，因为凡是福报皆从佛法中来，正所谓佛教之中，有求皆得。而且佛法能使人出离三界，得到真正的离苦得乐。
所以结论就是，如果你有机会得到佛法，是非常不容易的，要珍惜机会好好修行，不要错过了机会。

佛缘重没有任何不利影响，只有好处，世间人对佛教的看法完全是不对的，不要以为佛教会影响生活，其实佛教是最积极的，他能教给你世间没有的智慧，让你任运自如，同时又能够增长一切福报，所以佛教经历了2500年，依然还有这么多信众，这就是佛教的魅力。

佛缘重的人是有利的对自己 ，因为六道轮回最重要的就是解脱，而许多众生沉迷轮回不得解脱，痛不欲生，并且人生最大的目标就是修行脱离苦难而不是追求爱恨情仇，名闻利养，最终不能脱离苦海.大慈大悲观世音说过:人生犹如苦海，众生沉迷其中以苦为乐，非常愚痴，是因为佛菩萨证悟，给我们指出方向。所以佛是觉悟者，而我们众生则是迷惑者.佛缘重的人今生好好修行，有利于积功累德，也容易破迷开悟，成佛，而彻底脱离红尘俗世苦海，所谓苦海无边！回头是岸，可惜真正修行的人太少，现在是末法时代了，应该趁着大好人身修行成道，以解决生生世世的问题，而不是这辈子的问题。阿弥陀佛！

没有影响

有佛缘就说明你有悟性。有佛缘的人容易得到神仙和佛的照顾。您说会怎样呢？当然是奇妙无比啊，好的很啊，再没有比这个更好的事情了。呵呵 恭喜哦。

条件梦见佛，深信佛很重要，佛不度无缘人，无缘说再多等于白说

佛缘
听众朋友们，很多人学佛追求的是一种应验。很多人开始接 触一种宗 教时都是持观望的态度。实际上，学任何法 门，不是说你学了这个法 门，你就一定会应验的。那么，什么样的人比较容易应验呢？首先，在佛法界讲，就是要相信。如果这个人能够相信，他就能够应验。就像我们相信空气中有负离子，那么你的心、胸、肺，经常在树荫下呼吸新鲜的氧气，你的身 体就会很好。有些人不相信，因为他看不见空气中有病毒、有细菌，他就会伤风感冒，还跟患有传染病的人接 触，结果他被传染上了疾病。人对任何事情首先要有信任度。如果没有信任度，这个人跟他的缘分就很淡。所以，台长经常跟大家讲，我们做人也好，做事情也好，首先要相信。
信则有，不信则无。你看得见他，他看不见你；你相信他，你就能够看见他。在空中，所有的电波、通讯，你相信它有，你就能够通 过通讯让对方知道。如果你不相信它的存在，你就等于没有电 话机、没有手 机、没有收音机。所以，你不会感受到效果。学佛也是这样。很多人跟着台长学佛，他首先要相信，相信这个法 门，相信台长，他才会有效果。所以，我们说，举世之人，如果你不相信，你怀疑它的存在，你就没有效验，就是没有效果和验证。你对任何 法 门，对任何宗 教，你要相信它的话，首先你不能起疑心。不起疑心叫不一质疑。如果你不怀疑它，你相信观世音菩萨的存在，你相信释迦牟尼佛，你相信所有的宗 教都是应验的，那你就会得到应验。
就像我们看病一样。当一个病人不相信医生的医术时，他得不到这个医生的帮助。你不相信这个医生的医术，你得不到医生配的药，那你的病就不一定会好。我们是人，就是要相信佛言和佛语。我们在人间要信佛，而且要知道，我们不能起疑心。我们要相信它，才能得到它。自古以来，有很多人不相信宗圝教，他们就是按照自己的命运在走。犹如让人家算命一样，你的命就跟算出来的是一模一样的。并不是说，因为你不相信，你的命运会改变；反之，如果你相信了，你的命运倒是可以改变。
犹如一个人身 体不好的时候，因为他相信医生，他才能改变他自己的身 体状况；当一个人不相信医生的时候，他就改变不了他自己的状况。所以，我们做人不能心中无主啊。我们要懂得佛言佛语，我们要取信人言，就是说要相信人家说的话。所以，学佛要找到导师，要效验人言。就是说，很多人讲过的话都会有效果、有应验的。当一个人不相信佛法的时候，他实为可叹可悲啊。我们学佛做人，如果你对佛法不了解，实际上，你真的是很可怜啊。
我们做任何事情，要一心不乱。什么叫乱呢？当一个人乱 了，他就砸了；砸了，他就思绪不宁，思绪不宁就会影响他做所有的事情。我们学佛一定要懂得能有一心。我们在人间经常说，做任何事情要一心一意，一个心、一个意念去做，这个人就能得到成功。所以，我们心中有菩萨、有佛，我们一心一意地去求佛、去求菩萨，我们就和佛菩萨在一起了。当你三心二意的时候，实际上，你和佛菩萨是没有合在一起。我们说心与佛合，即你的心和佛菩萨是合在一起的。我们不求见佛，我们倒是能见到佛。如果你拼命地想见到佛菩萨，因为你的修为还很差，你不一定能见到佛菩萨。我们做人时心念不要纷飞。我们人就是杂念纷飞，意念太多，一个事情来了，左想右想想不通，最后自己钻进死胡同。所以，见佛之念我们要开阔自己的胸襟啊。很多的庙 宇一进去就是一个笑佛，容天容地，所以，我们要笑天笑地，人间不就是这么一回事嘛。
我们一定要都摄六根，就是把自己的根收起来，耳朵不该听的不要听，眼睛不该看的不要看，鼻子不该闻的不要闻，嘴巴不该说的不要说，脑子不该想的不要想，身 体不该做的不要做。这样的话，你才可以克制住自己的心念纷飞，这样你才不至于铸成大病。每个人的病都是根据心念而成的，因为你心里老想不开，你就会生病；因为你心里有积压，你就总有不开心的事情。我们做人，有时候，为什么会有很多冤家出来？
就是因为你的心胸太狭窄，就是因为你经常怨天尤人，因为你在想一些想不通的事情，当然烦恼就跟着你。所以，我们学佛做人要心无邪念，要有正气，心生欢喜，才能脱离魔障。什么叫魔呢？就是你的心魔。当你嫉妒人家的时候，你就会产生心魔。当你想害人家的时候，你又有魔思产生。当你心里想不通的时候、生病的时候，病魔又进入你的身 体。所以，这些魔会落到你的心腹，让你发狂。当一个人做人不像人的时候，就是活在人间的鬼。我们学佛要一心不乱，要克制自己身上的恶 习、恶心和恶 魔。
听众朋友们，为什么很多人在念经的时候效果不好呢？这里面有一个很重要的问题，就是很多人对佛 经并不是太尊重。他们看见佛 经没有尊重的态度，经常把佛 经和杂物放在一起，这样就会产生轻视佛 经的孽障。实际上，当一本佛 经在你家里的时候，就有护 法神在保护着。为什么要流通佛 经呢？为什么很多人助印台长的书时，他们会得到更多的加持呢？这方面已经有很多的实例。有一位听众把台长的《白话佛 法》放在床头，他可以经常梦见很多菩萨，他自己也在天上。这是因为任何佛法的书籍都带有护 法，龙天护 法。当你用不干净的手，身 体摇摆，或者做一些不雅观的动作来念经的时候，你已经有了轻视佛 经的罪孽。当一个人把佛 经猛地往桌子上一甩的时候，又有罪孽了。所以，学佛 学 法要懂得尊重佛法。一个人不懂得尊重佛法，他就在佛法的背面，那就是魔。很多人拿佛 经、佛法攻击他人，实际上，他本身就带有魔障。
大家要记住，我们做人、学佛一定要干净，一定要尊重佛 经。每当你念经的时候，菩萨和护 法神都会来，所以我们要赞叹佛 经，要知道佛 经的妙用。我们要相信，只要你好好地念经，好好地跟着它，你一定会得到意想不到的效果。否则，你会觉得神伤，你的精神会受到伤害。当一个人在人间精神受到伤害的时候，他又不懂得念经，这对他的打击会很大。就像一个人碰到困难的时候，他不知道怎样来对付，这就造成了对他心灵更大的打击。当你有办法的时候，你就能够克服它。而当一个人碰到事情没有办法的时候，你就克服不了它，你就克制不了它。
我们学佛修心念经，一定要懂得尊重佛法、尊重经 文。念经之前，要把手洗干净，这些菩萨都是知道的。因为你心里纯洁，因为你视佛法为己法，也就是说，你把菩萨已经请到心里来了，你把佛法 门作为你自己的法 门，这就是把佛和人融汇在一起了。这就叫“圆融”。这是非常巧妙的妙道，希望真 修实行的佛子们鉴之。如果你是真 修行的人，一定要明白这些道理。听众朋友们，今天台长就跟大家讲到这里。台长要告诉大家，念经为什么效果好？为什么他念的经 文效果比你好？这是有道理的。因为这个道就是在这个“理”上，而这个理又在这个“道”上。这就是说道理。能够明白这个“道”，你就有“理”了；而有“理”了，你才会明白这个“道”。所以，我们在人间做任何事情都要有道理。
学习佛法也要在佛道上学。很多人学佛法，今天看看这本书，明天看看那本书，把佛 经、佛法当成图书馆，这样的学佛方法找不到他应该得到的法 门。台长希望大家慎重地考虑学佛的态度，千万不要三天打渔，两天晒网，也千万不要做事情做做停停，一事无成。试想一下，每一个成功者都是靠着一股韧劲，靠着一种耐力，在佛法上讲，叫“忍辱精进”，当你忍辱了，你才能精进。台长经常跟大家讲，我们要学会用佛菩萨的意念和境界来听佛法、读经 文，要熟读，你才能真正进入这个境界，这不是普通的境界，而是开悟的境界。我们读经 文要慢慢地读，要一字一句认认真真地读，要感受到菩萨就在你身边，要读出你的本性，学出你的根性，把佛性读出来，把佛道找到，这样我们才能沿着佛法、沿着正 法一直向前走。