易经有科学根据吗?

首先,看得出来,楼主自己被一些偏见限制着。
举例说:什么是科学?现在的所谓科学就是现代人根据有限的经验自己定义出来的(数理化有一些基本的所谓公理,没有道理可讲,如两条平行线不会相交),再用它去解释所有事情。解释不了的事情就说此事不符合科学,而不认为所谓的科学不完善。
易经跟现代科学走的不是一条路线,就像中医跟现代医学走的也不是一条路线(现代科学其实是解释不了五行相生相克的,所以老是想从中药里提取什么有效成分,越提效果越差)。
修行那又是一种路线,他走的是心的变化的路线。
所以从现代科学想找到易经完全的依据那是不可能的。如果说非要联系,那么“全息学说”比较接近,还有就是马哲里的“事物普遍联系”原理。易经实际是通过一件事物的变化来判断另一件事物的发展,或从小事变化来判断大事。
易经比现代科学更接近于修行,因为大家知道,同一个卦象不同人的判断不一定相同,算的准的往往是那些与自己切身利益无关的,把现实利益看的比较淡泊的人。现在,大街上摆摊的那些几乎没有一个能算准的,因为他们被名利彻底蒙蔽了。
mcxyi 阅读 2 次 更新于 2024-12-24 10:20:45 我来答关注问题0

首先,看得出来,楼主自己被一些偏见限制着。
举例说:什么是科学?现在的所谓科学就是现代人根据有限的经验自己定义出来的(数理化有一些基本的所谓公理,没有道理可讲,如两条平行线不会相交),再用它去解释所有事情。解释不了的事情就说此事不符合科学,而不认为所谓的科学不完善。
易经跟现代科学走的不是一条路线,就像中医跟现代医学走的也不是一条路线(现代科学其实是解释不了五行相生相克的,所以老是想从中药里提取什么有效成分,越提效果越差)。
修行那又是一种路线,他走的是心的变化的路线。
所以从现代科学想找到易经完全的依据那是不可能的。如果说非要联系,那么“全息学说”比较接近,还有就是马哲里的“事物普遍联系”原理。易经实际是通过一件事物的变化来判断另一件事物的发展,或从小事变化来判断大事。
易经比现代科学更接近于修行,因为大家知道,同一个卦象不同人的判断不一定相同,算的准的往往是那些与自己切身利益无关的,把现实利益看的比较淡泊的人。现在,大街上摆摊的那些几乎没有一个能算准的,因为他们被名利彻底蒙蔽了。

在回答这个问题之前,我们先要明确,究竟什么是科学。这里,不妨先看两个假设。
其一,假设科学被定义为近几百年来,甚至是近百年来源于西方,由西方传入中国的“关于自然、社会和思维的知识体系”(出自《辞海》),那么,我们可以毫不犹豫地说,易学根本就不是“科学”。因为易学的起源与发展要比西方现代科学早得多,所以,如果拿西方传入中国的科学概念来定义科学的话,那么易学它的确不能被定义为科学。并且,两者不仅起源时间不一样、萌发地点不一样,而且发展路径、思维方式都迥然不同,差之千里。
其二,假设科学被定义为经过实践检验,人类认识宇宙万物规律的观点与方法,那么我的看法是,易学不仅是科学,而且是迄今为止超出一般认识水平的尖端科学,是科学中的科学。它独有的宇宙观与方 在指导人类认识创新上,具有超出想象的作用。
所以说,在我们讨论某一项事物是不是科学的时候,首先我们要先明确可续的概念是什么,只有先明确了一个统一的科学概念的标准,这样再来判断事物是不是科学才有意义。
我想,这个说法会有很多朋友并不同意,正可谓“道之不存久矣”!学院派注重义理考据,江湖派看中的是相术占卜,不管是哪一种,不管是高深艰涩,还是神秘难测,都不是“易”真正的面目,更不是“易”的价值所在。
另外,社会上也有很多人都认为“易经”是迷信学术。在这里,我想说的是:这种说法是对博大精深的“易文化”最大的误解。且不说很多国人都存在这样误解,我们先看看外国人怎么利用《易经》的,
德国著名数学家、哲学家莱布尼茨借助易经八卦发现了与二进制的联系,后来发名了二进制;
丹麦物理学家、诺贝尔物理奖获得者玻尔借助易经太极图发现了波粒二象性原理。同时呢,《易经》也被列入国学经典“四书五经”里。说到这里,这个疑惑,自然也就不言而喻了。
所以说完这些之后,你会发现,之所以大家会对易经有很强烈的疑惑和质疑,最主要的原因还是因为,大家对它的不了解,因为不了解、不深究,所会产生质疑。所以在这里我再次希望大家能够通过白话易经这个课程走进易经,了解易经,多学习易经,这样才能感受到我们这个传统文化独特的魅力。

有根据,但根据的是算命者的臆测和观察能力,坦白说我也不大愿意相信这类的算命,虽然我也常给人用易经算命,说白了卦意的准确与否在于一个解字,每一卦可以代表一个状态、一种现象、一段玄虚。而每个人都会有不同的状态存在,即你会有不同的心情时刻,同时每一卦又有许多种解释,每一卦辞中也有六爻不一样的解说,而且每一卦都有对一个矛盾对立的探讨,说高深一点,每一卦中即都有太极,全在于解卦的人的水平,而且有一定的概率,可以用易经里面的卦辞落实到你的境遇之中,这个概率由“法力高深”的人操作甚至可以到100%,所以古代有算得准的巫师,也有祸害国家的巫师,史记中也有相关记载,这有点像蝴蝶效应,比如有一段就是看到出兵时某个小现象而推测出必败的结局,而这些实际上是算卦的人心中早有定论,而借易经来授“天意”,进而确立要取卦中对立面的哪种说法。
所以易经主要的根据在于它自身包含的哲学原理和一个包容万象的推不倒的卦辞。

呵呵 多思多悟 从算卦看易经 你就白看了
更何况易经也不止就是64卦

慢慢学吧

给你简单举个例子:
天干地支是什么?
上天干预 称为天干 十天干分为五对 甲乙为木 丙丁为火 戊己为土 庚辛为金 壬癸为水
地支为大地支撑:十二地支 亥子为水 寅卯为木 巳午是火 申酉为金 丑辰未戌为土

你敢说这些对生命没有影响 年轻人看周易 要看逻辑 看因果关系 而不是看结论

另 你认为手相有根据,这个我不反对 但是我丢一个小问题给你 问题是:“如果手相破相了怎么解?也就是说因为手受伤而在纹路上形成疤痕,呵呵 没有答案 只是想到这儿了

学哲学 无止境

首先易经不是用来算命的
他包含了世间万事万物

你说科学 行
现在电脑科学不 其组成无非是1和0
易经 其组成无非是阴爻和阳爻
世间万事万物都脱不了阴阳
就像磁电一般 有正极与负极

只能说你看的书太少了
中国古文化博大精深 岂是西洋学说所能比拟

易经不只64卦还要逞个6再算上时辰
其实易经是一种理论上面有很多道理
比如亢龙有悔 就是叫人凡事不要太过不要太追求完美
群龙无首 吉 并不是说枪打出头鸟之类 而是指一群“巨龙”飞翔于天 但都不以首领自居 这是代表吉祥 也可以解释为百家争鸣 没有绝对的权威时 是吉祥的
此类种种 并不能只把他当成卦书

人体验科学,就是用人的最好的体验去体验环境有用的东西。人发现对人类有用的东西,和应用都是通过人的体验,感觉,状态去发现的。最好发现能力,和最好的运动能力,可以发现和做出来。道一生二,二生三,三生万物,道能生万物,道是万物之母,万物之母就是宇宙的初始状态了,最纯净的空间体,用到人的就是人的初始状态可以做出人的万物,就是人的最好状态就是敬畏状态,可以做人的万物。最终运用的就是感情电磁波,因为任何运动都会发出电磁波,感情又是人的身体发出来的,就是人的身体状态。可以相关搜索:感情电磁波

按现在的科技发展来看,易经算卦不靠谱,就那三枚铜钱怎么扔都是它,怎么能和一个人的运势有关系呢,看手相能看出人的健康程度这个还有点根据,根据手相来算命,也不怎么靠谱。

易经的原理,其实都是观察总结得到的,像五行相克,各爻位的意义关系。科学的应该是人生不同阶段的该注意的一些问题

我国传统文化之母是河图洛书与伏羲八卦,古代一切学问的起点都源于此,河图洛书伏羲八卦确实相当于这个世界事物生老病死的“说明书”,由于利益关系,后来人在发布自然规律学的基础上混入一些思想类的东西,真正的自然规律学问慢慢变质,但影子一直都在。而科学,我们不能把它看成一物件,它存在的意义更多的是一种正确的思想观念与一种万能的标尺,用它去衡量、检测事物的虚实与真伪是科学存在的最大意义,建议国人什么事都要问个为什么,切忌不动脑的跟风,坚信用逻辑思维能解决身边的任何事情,也能顺利的研通正宗的国学。目前发现的只有个气数学理论靠谱

用科学去验证玄学
你想探究万道是否真的归一吗
说的人不一定懂,只是自认为懂
何况,你的懂是懂,我的懂是不是懂呢

《易经》到底有没有科学依据?

《易经》到底有科学依据;科学是认识宇宙的实践方法,是公式化了的知识。从这一定义出发,大狮认为,《易经》具有一定的科学性。《易经》又不同于一般意义上的科学,科学是建立在观察与实验的基础之上,而《易经》是建立在观察与实践的基础之上。它与科学产生的路径,在本质上是相同的。其次,同科学一...

很多人喜欢研究易经,易经有科学根据吗?

综上所述,易经与科学并非完全对立。易经的哲学思想、预测方法与逻辑结构,都体现了对自然与宇宙的深入思考,而这正是科学研究追求的目标之一。易经在不同的层面上与科学相呼应,展现出了其独特的价值与潜在的科学意义。因此,我们不应将易经视为与科学完全无关的神秘主义,而应视为一种独特的知识体系,...

易经是科学的吗

易经其中一部分有一定科学道理的,是先人根据生活经验总结出来的,年代久远,其中具有很高的研究价值。需要辩证的去对待。《易经》是一部积累筮占之辞的辩证法哲学书,约成书于西周时期,被誉为“诸经之首,大道之源”。该书阐述了天地世间关于万象变化的古老经典,其包括《连山》《归藏》《周易》三部...

《易经》有没有科学依据,为什么?

易经具有一定的科学性。但是,易经它所反映的规律,不象自然科学中的定律定理哪样是量化性的,它所反映的规律是总体的原则性的,比如物极必反规律,它是通过具体的卦象爻辞予以揭示的,它需要你去慢慢揣摩细细领会的。范围论认为,正是由于易经的整体性,同一个卦象会有不同的解释,而且解释都合情合理...

易经是天书,还是有科学依据的?

最早的《易经》是从观测天文现象而得来的,易经六十四卦先天排列法是按日地运动规律排布的,符合了黄道坐标系和赤道坐标系的规律,这些简单来说就是按照日月五星的运行规律来总结的,所以易经也可以说是一部历法书,这就是易经的科学依据。然而易经的研究有四个角度,为“理”、“炁&...

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