81卦与64卦区别

2季→4季(一季90天)→8气(一气45天)→24节(一节15天，24个大象)→72侯(一候5天，72个小象)

孔子时24节气并未形成，所以孔子按8分卦是没有基础的。这是儒家讹传。汉时中医也是5行5分法并没有8。八卦图是单爻(气)的排序，不是64卦上下三爻的组合。

8卦图和64卦没有关系，4节气(各一正三)→8节气(各加一隅三)→24节气(正内1至外3，后接隅内1至外3共24个一和二)，24节气的产生由日，月星象而来。后来结合自然历。24个节有72个候有72个象。

8卦图和64卦没有关系，4节气(各一正三)→8节气(各加一隅三)→24节气(正内1至外3，后接隅内1至外3)<3x8共24个一<阳，乾形为三伏天，在南位>和二<阴，坤形为三九天，在北位>>，24节气的产生由星象而来，后来结合自然历。1侯5天，1节15天，1气45天。

360÷8(个节)=45(为一气<3侯X15天为一节>)。360÷4(个季)=90(为一季)。

在传统历法中，5天算作一候，一年365天(平年)为73候。为了与二十四节气对应，规定三候为一节(气)、一年为72候。在这72候中，每一候都有相应的物候现象，叫“候应”。这些“候应”大致可分为两大类：非生物类和生物类，非生物类“候应”如“水始涸”、“地始冻”、“虹始见”等，后者有动物和植物，如“獭祭鱼”、“桃始华”、“萍始生”、“鹰化为鸠”等。

小雪二候，天气上升地气下降
，“天气”指的是阳气，“地气”指的是阴气。古人
认为，小雪前后，阳气上升，阴气下降。阴气阳气不交融，所以万物都失去了生机。

小雪三候，闭塞而成冬
古人认为，由于天气寒冷，万物的气息飘移和游离几乎停止，所以称为“闭塞而成冬”。

早在战国时期，最初形成的八个节气在《吕氏春秋·十二纪》中就有记载了，当中就有“蛰虫始振”、“始雨水”、“小暑至”、“东风解并举”、“鱼上冰”、“桃始华”、“凉风至”、“寒蝉鸣”、“候雁归”等物候现象。之后，汉代《逸周书·时训解》一书中对七十二候有了更为详尽的注解。这些物候现象到北魏为历书记载。元代《王祯农书》把它们与二十四节气合为时令，依据气象影响的物候规律，作出了全年农业操作规划，这就是著名的“授时指掌活法图”。

易经的核心是阴阳，无极生太极；太极生两仪；两仪生四象；四象生八卦；八卦两两相重变六十四卦，而不是81卦。早期起卦用的是蓍草，现在可用铜钱。