单与单配,偶与偶合,单不与偶组合。举个例子,天干中第5个是戊,那么在十二地支中可以与戊组合的只有6个,单数的6个。
天干地支是早在公元前二千六百九十七年,於中华始祖黄帝建国时,命大挠氏探察天地之气机,探究五行(金木水火土),始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干,及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支,相互配合成六十甲子用为纪历之符号。
我国历法以月球绕地球一周的时间(29.5306天)为一月,以地球绕太阳一周的时间( 365.2419 天)为一年,为使一年的平均天数与回归年的天数相符,设置闰月。据记载,西元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调阴历和阳历。
天干地支,是过去人建历法时,为了方便做60进位而设出的符号。对古代的中国人而言,天干地支的存在,就像阿拉伯数字般的单纯,而且后来更开始把这些符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上,所以这些数字被赋於的意思就越来越多了。
古人(一说黄帝)观测朔望月,发现两个朔望月约是59天的概念。12个朔望月大体上是354天多(与一个回归年的长度相近似),古人因此就得到了一年有12个月的概念。在搭配日记法(十天干),产生阴阳合历,发展出现在的天干地支;较为成熟时应该是在夏商周这几个朝代。
天干地支简称干支,是夏历中用来编排年号和日期用的。
历法用天干、地支编排年号和日期,天干共十个字,因此又称为「十干」,其排列顺序为:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;地支共十二个字,排列顺序为:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干,乙、丁、己、辛、癸为阴干。子、寅、辰、午、申、戌为阳支,丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。
以一个干和一个地支相配,排列起来,天干在前,地支在后,天干由甲起,地支由子起,阳干对阳支,阴干对阴支(阳干不配阴支,阴干不配阳支)得到六十年一周期的甲子回圈。称为“六十甲子”或”花甲子”。我国人民过去就是以六十甲子循环来纪年、纪月、纪日、纪时的。
天干地支这共二十二个的符号错综有序,充满圆融性与规律性。它显示了大自然运行的规律,即时(时间)空(方位)互动,和「阴」与「阳」的作用结果。中国历法包含了阴阳五行的思想和自然回圈运化的规律。
年:每个干支为一年,六十个干后,又从头算起,周而复始,循环不息。由甲子开始,满六十年称做一甲子或一花甲子。称为干支纪年法。
月:正月是由寅开始,每个月的地支固定不变,然后依次与天干组合;由第一年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰。从甲子月到癸亥月,共六十甲子,刚好五年。
日:由甲子日开始,按顺序先后排列,六十日刚好是一个干支的周期。
时:由甲子时开始,但记时的地支固定不变,每天十二个时辰。
它源自远古时代对天象的观测,是为“河图”。
河图和洛书,乃由天象观察中产生的,在三代时期就成为帝王的宝贵之物。河图和洛书构造简明,它是中国古代的文化基石之一。清代经学家廖平,曾将诗经,易经,内经三者反复印证,证实了内经的理论本于易经,而易经之数理又取则于河洛。
河图以十数合五方,五行,阴阳,天地之象。图式以白圈为阳,为天,为奇数;黑点为阴,为地,为偶数。并以天地合五方,以阴阳合五行,所以图式结构分布为:
一与六共宗居北方,因天一生水,地六成之;二与七为朋居南方,因地二生炎,天七成之;三与八为友居东方,因天三生木,地八成之;四与九同道居西方,因地四生金,天九成之;五与十相守,居中央,因天五生土,地十成之。河图乃据五星出没时节而绘成。五星古称五纬,是天上五颗行星,木曰岁星,火曰荧惑星,土曰镇星,金曰太白星,水曰辰星。五行运行,以二十八宿舍为区划,由于它的轨道距日道不远,古人用以纪日。五星一般按木火土金水的顺序,相继出现于北极天空,每星各行72天,五星合周天360度。由此可见,河图乃本五星出没的天象而绘制,这也是五行的来源。因在每年的十一月冬至前,水星见于北方,正当冬气交令,万物蛰伏,地面上唯有冰雪和水,水行的概念就是这样形成的。七月夏至后,火星见于南方,正当夏气交令,地面上一片炎热,火行的概念就是这样形成的。三月春分,木星见于东方,正当春气当令,草木萌芽生长,所谓"春到人间草木知",木行的概念就是这样形成的。九月秋分,金星见于西方,古代以多代表兵器,以示秋天杀伐之气当令,万物老成凋谢,金行由此而成。五月土星见于中天,表示长夏湿土之气当令,木火金水皆以此为中点,木火金水引起的四时气候变化,皆从地面上观测出来的,土行的概念就是这样形成的。
天干:甲乙丙丁戊已庚辛壬癸。
地支:子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥。
天干原初是用于纪日,每十天一循环,也就是一旬。地支原初是用于纪月,每十二个月一循环,也就是一年。
日为阳,月为阴。故纪日的称为天,纪月的称为地。
天干取意为树干,强而为阳。地支取意为树枝,弱而为阴。
后来,人们用一位天干搭配一位地支的办法来纪年、纪月、纪日、纪时。
先说排列规则,就是天干第一个对应地支第一个开始依次排列,即甲对应子、乙对应丑,如果今年是甲子年,明年就是乙丑年,依此类推。按照上面的规则,你自己写一遍,上排甲开头写天干,下排子开头写地支,写两次再脑袋里类推,你会发现甲对应永远是地支里的奇数,十二个数六个奇数,选一个为十年,六种选法,故而六十年。
因为六十年为一个甲子年!
天干地支,天干有10个,地支有12个,为什么只有60种排列,而不是120种
2. 尽管天干和地支各自独立地有十种和十二种可能,但在实际搭配中,由于天干与地支之间存在阴阳相配的原则,导致了一些组合是不允许的。例如,阳干必须配以阳支,因此像甲子、乙丑这样的组合是允许的,而甲丑、乙子这样的组合则是不存在的。3. 由于这种阴阳相配的规则,天干地支的所有可能排列组合数量并...
为什么只有六十组天干地支?
因为天干地支纪年法是按序相配的,顺序奇数的天干只会跟顺序奇数的地支、顺序偶数的天干只会跟顺序偶数的地支相配,即单与单配,偶与偶合,单不与偶组合。例如:天干中第5个是戊,那么在十二地支中可以与戊组合的只有6个,单数的6个。即戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌。所以组数是10和12的最小...
为什么天干地支只有60组?
总结:天干地支只有60组的原因是它们按照一定的顺序配对,且这个顺序是10和12的最小公倍数。这种配对方式保证了每个天干都能与对应的地支配对,形成了一个60年为一个周期的循环。
为什么天干地支只能构成60个,而不是120个?
因为天干与地支是按位配对的,10个天干与12个地支按位配对以后,会多余2个地支,循环到下一个天干配对中去,而12个地支总共支持6次余2的错位就重新循环了,所以是6次乘以每次10天干
十天干配上十二地支,不是120个时辰吗,怎么是60个啊???
2. 由于天干和地支都是阴阳属性,按照阳配阳、阴配阴的原则,可以配出60组不同的组合,这些组合就是六十甲子,也称为六十花甲。3. 这六十个组合不仅用于纪时,还广泛应用于中国传统文化中的命理学、风水学、医卜等方面。4. 每个组合对应两个小时的时间,因此,六十个组合就对应了六十个小时,即...