学了《易经》该如何把它用到生活当中呢？

把易经作为一个生命来看待，64卦爻象符号是它的骨骼框架。一阴一阳之谓道，道就是气，气就是易经的精髓，12辟卦则是它运动的经脉。而易经的灵魂则是象数，可以说，没有象数就没有易经的存在。因为它是易经卦爻象存在的基础。
我们要把易经的原理用运在日常的生活中，首先就要明确万物皆数的这个道理，而数的确定则来源于象，因此势必要求我们首先明白卦象与数的对应关系，也就是明白要弄清楚卦象的涵义。这样一来每当我们面临一个事物的时候，很快就可以把事物的象与数字对应挂钩，从而得到卦象。只要我们得到了卦象，因为易经主要是用来预测的，那么在排除一切外来定势思维的干扰情况下，以卦为本，瞬间我们的头脑中就会出现自己所要求的答案，于是我们的目的也就得到了！当然能否得到准确的答案，关键是你是否能够排除头脑中即定的预设目标，而抓住瞬间出现的印象结果。因为易经强调的是“唯其时物也”，否则是绝对得不到准确的预测结果的。
以上主要是针对易经在日常生活中主要的预测功能简单的谈了一下自己的体会，但是易经在体现了预测功能的同时，更重要的是以整体形象思维方式为我们提供了一个宇宙运动的结构形态模式，其中蕴藏了许多时空运动的奥秘，不过不在我们今天回答的问题范围之内，所以就不予赘述了！

许多人都知道看国学，学习《易经》《道德经》，可是依然有很多人认为这些国学的内容离我们的生活太远了，跟日常生活好像都没有多大关系，那么实际真的是如此吗？小编今天就来跟大家分享一下关于国学的那些经典的哲学理论如何与生活联系到一起。
我们都知道，《易经》的中心思想就是一阴一阳之谓道，世间万物都离不开阴阳，人法地，地法天，天法道，道法自然。虽然我们知道了这些理论，可是在生活当中依然觉得很难作用。
举几个例子:所谓一阴一阳，是说我们所看见的所有的事情和事物都是具有两面性的，有看得见的地方，就有看不见的地方，有表现出来的，就有隐藏着的，所以我们无论处理任何事情的时候，都要考虑到阴阳两面，好的方面要考虑，不好的方面也要考虑，同时，《易经》里面的理论也是说阴中有阳，阳中有阴，阴阳是可以转换的，那么，在现实生活当中也是如此。老子有句话说得很贴切，祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。于是我们可以知道，生活当中很多事情都是福祸与共的，只是表现出来的样子仅仅是一个面而已，所以孔子也告诉我们三思而行。如果大家还觉得很难理解，那换成现在的说法也就是爱因斯坦的相对论和绝对论，任何事情都不是绝对的，这样就很好理解了。
我们的老祖宗已经总结了那么多的处事经验和自然规律给我们，就是想让我们少走一些弯路，少让我们做后悔遗憾的事。

自己因为一些事情过的比较坎坷，兜兜转转总是求而不得，最后机缘巧合之下开始了解了周易，可是感慨怎么说呢？大概就是那句：“知道了很多道理仍然过不好这一生吧。”

一些事情算卦是可以解决的，有次我银行卡找不到了，算卦结果是在南边一个不高不低的位置，回家一看是在卧室靠着南窗的凳子上，现在看来如果不算卦爻应该也能找得到，但是会算卦毕竟更方便点。
有些事情即使了解周易也没什么用，因为我们凡夫俗子都有很重的得失心，有段时间很喜欢一个男孩子，几次测卦都不会在一起，可是我现在依然很喜欢他啊嘤嘤嘤。
其实周易的精髓也就是清华大学的校训：“自强不息、厚德载物”，当我们走背运的时候，要自强不息，知道哪怕事情往坏的方向发展，自己也要努力往好的方向调整，趋利避害起码损失可以少一点。走好运的时候就要厚德载物，一个人不可能永远走好运，在有能力的时候多多行善积德，方是正道。

学了易经后，我可以推演自己每一天的卦，这样吉凶明显了，交往明显了，成败明显了，便可以解卦，避凶走吉，还可以用奇门，破太极取人和，破人和取地利，破地利取天时，逆天行事，在情感上，可以知道交往的人是真心还是虚伪，是君子还是小人，是亲人还是情人，每天都有新鲜的神话生活……

《易经》已经是“百姓日用而不知"了，没必要认为只有在里边寻章摘句作座右铭才叫做运用。大家不经意间常常用到的自强不息，厚德载物，否极泰来，匪夷所思，不速之客，利见大人，三人同心其利断金等等，哪个不是从《易经》中来啊？！而生活中活用其道理的就更多了，简直举不胜举。