提起夫妻之间的,大家都知道,有人问: 今生的妻子, 前世你埋的人, 来还未报的恩. 这段话出自哪部经?另外,还有人想问夫妻之间,看完你懂了吗,你知道这是怎么回事?其实夫妻是前世的什么,下面就一起来看看: 今生的妻子, 前世你埋的人, 来还未报的恩. 这段话出自哪部经?希望能够帮助到大家!
夫妻之间的
1、: 今生的妻子, 前世你埋的人, 来还未报的恩. 这段话出自哪部经? 的是以“如是我闻”这四个字来开头的,这句话的意思是“我亲自听到这样说”。当初祖在,是由祖的“阿难”把祖所讲过的话记录下来并集结成经典,为了使众人信服而以“如果我闻”作为经的开头,表示这是“我”听祖讲的,并不是“我”自己讲的。可想而知,“是讲的”对于而言是多么重要!
没有说过的话,硬说成是的,这样不是在说谎,在人前造的谣吗?
说谎是中所说的“十恶”之一,在学中称为“妄语”(“十恶”又名十不善,即、偷盗、、妄语、绮语、恶口、两舌、贪欲、嗔恚、愚痴。),“妄语”是要受报是生前造过口业的人,在死后堕入,在里,有“夜叉”将罪人的舌头拔出,被拔舌的罪人痛得死去活来。这只是有关“妄语”苦报的其中一种,还有就是罪人在苦报受尽而投生人间时,可能还要受聋盲之苦。一般人如果造了口业,又没有,没有去或消业,或请经、铸像、建等替其消业造福,那么这个人就会受到之前所说的那些报应,这说的还只是一般的情况,更何况这篇文章的造业对像是!
学里面讲:人之所以会最根本的原因就是“无明”(也就是无知),不知道有的规律,不知道有循环的规则,不知道做坏事会遭到报应。
如果知道会受贫穷之苦就不会有人去偷窃
如果知道会受聋盲之苦就不会有人去造谣毁谤夫妻一方早逝。
如果知道会受之苦就不会有人去!
因为而生生世世在中受苦,其原因归根结底就是“无明”,“不知者无罪”这句话只是人与人之间的相处之道,并不是这个世界的真实运行规则!
2、夫妻之间的:夫妻之间,看完你懂了吗 1在经典里面告诉我们,有情这个相聚,都是缘聚缘散,都在一个缘上。夫妻之间的。
2如果这个缘很重,这就变成一家,家亲眷属;如果疏远一点,就变成朋友这一类的,关系就比较疏淡了。夫妻缘薄的。
3我们在路上遇到一个陌生人,他跟我们点头笑笑也是缘;遇到一个陌生人,他看你不顺眼而瞪你一眼,那也是缘,那是很疏、很淡的缘。二婚的。
夫妻是前世的什么 4人与人之间,没有缘不会聚在一起。这个缘,告诉我们,它有类,这不能细说,细说非常非常地复杂。把缘归纳为类,所谓是、报怨、讨债、还债。
5没有这四种缘分,人不会在一起,只要跟你有往来,一定是有这四种缘分。纵然相遇不相识,所谓陌生人,在这一生当中,只要与自己,必定是过去生中有这四种业缘。夫妻离婚。
6夫妻的关系,也总离不开这四种缘。夫妻是缘,有的,恩爱夫妻;有报怨的,结婚之后永远不会和睦,会给你带来家庭纠纷;有讨债的,有还债的,总是四种缘。夫妻是什么关系。
7俗话常讲,“恩爱夫妻不到头”,没有到头的,终要别离,无论怎样恩爱的夫妻,命终的时候,再也不认识了,再也不会见面了。生生世世作夫妻的,那是家的幻想,不是事实!什么样的才能做夫妻。
8里面写的“七世夫妻”,那是家胡造,他不负F律责任,也不负责任。说“缘聚缘散”,既有聚,哪有不散的道理?所以一定要觉悟。婚内出轨报应。
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夫妻之间的因果,佛说: 今生的妻子, 前世你埋的人, 来还未报的恩.
夫妻是前世的什么 4人与人之间,没有缘不会聚在一起。这个缘,告诉我们,它有类,这不能细说,细说非常非常地复杂。把缘归纳为类,所谓是、报怨、讨债、还债。5没有这四种缘分,人不会在一起,只要跟你有往来,一定是有这四种缘分。纵然相遇不相识,所谓陌生人,在这一生当中,只要与自己,必...
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