“寝”,三字古音同侵部,音近,所以“浸”或“寝”在这里都是“潜”的假借,应当读为qian阳平。
《说文》:“潜,藏也。”
《二三子问》曰:“易曰:‘[寝]龙勿用’。孔子曰:‘龙寝矣而不阳,时至矣而不出,可谓寝矣。大人安佚矣而不朝,在廷,亦犹龙之寝也。其行淢而不可用也,故曰“寝龙勿用”。’”这里虽然用字是“寝”,而孔子所释仍是“潜藏”之意。
【勿用】:《归藏》云:“昔者桀筮伐唐,而枚占荧惑曰:‘不吉。不利出征,惟利安处。彼为狸,我为鼠,毋庸作事,恐伤其父。’”这里面的“毋庸”就是“勿用”,这是对“勿用”的最好注解,“勿用”者,“毋庸作事”之谓也。
《文言》云:“初九曰:‘潜龙勿用。’何谓也?子曰:‘龙德而隐者也。不易乎世,不成乎名;遯世无闷,不见是而无闷;乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔,潜龙也。’”
崔憬曰:“九者,老阳之数,动之所占,故阳称焉。潜,隐也。龙下隐地,潜德不彰,是以君子韬光待时,未成其行。故曰‘勿用’。”
王弼曰:“不为世所易。”
以上解释都是同一个意思,都是说乾卦的初九爻是指要象潜藏的龙那样不要有所施为。也就是说,
在潜伏时期还不能发挥作用,必须坚定信念,隐忍待机,不可轻举妄动;时机未到,如龙潜深渊,应藏锋守拙,待机而动。
另:苏轼所著《东坡易传》则云:“‘乾’之所以取‘龙’者,以其能飞能潜也。飞者其正也,不能其正而能潜,非天下之至健,其孰能之? ”这个解释与上述主流见解不同。
建议的话,元韬.元是一个很正的字,韬取韬光养晦之意思,与隐龙相符合.
为乾宫“乾为天”卦,初九爻。爻辞曰:龙潜于渊,阳之深藏。
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寓意是:谦虚谨慎,韬光养晦,深藏不漏,蓄势待发!(突显出潜龙勿用之意)
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建议的话,元韬.元是一个很正的字,韬取韬光养晦之意思,与隐龙相符合.参考资料:易经
易经中潜龙勿用、见龙在田、终日乾乾、或
人生的六个阶段 潜龙勿用、见龙在田、终日乾乾、或跃在渊、飞龙在天、亢龙有悔 潜龙勿用、见龙在田、终日乾乾、或跃在渊、飞龙在天、亢龙有悔 上述几词均出自易经六十四卦中的第一卦乾卦,“乾为天”。潜龙勿用。 其意为:潜龙指隐藏的意思,因为这一爻在最下方,称为“初九”,龙潜于渊,阳...
易经龙的六个阶段是什么?
第一阶段潜龙:潜龙勿用。在时机不成熟的时候,或者自己能力不足的时候,要暗中积蓄自己的力量。第二阶段见龙:见龙在田,利见大人。经历了潜藏积蓄,要抓住一定的时机,才能崭露头角。第三阶段惕龙:整天自强不息,勤奋努力。千万不要因为自己做出一点成绩而得意和自满。应时时刻刻检讨、反省自己的言...
浅读《易经》之---潜龙勿用
另外一个层面的意思是说,即便你已经是龙了,但是你是潜龙,你被困无法施展你的能力与才华,同样你是不能主动出击的! 总之,“潜龙勿用”就是告诉我们,虽然你很优秀,但是也许有些时候,时机不成熟,你无法成龙,那么你就要耐得住寂寞,淡然地面对,并且努力地创造一切有利于你自己的...
周易名句取名:10个品貌非凡的男孩名字,华而不彰,简而不俗
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